五行品第二

五行品第二

五行造化，隂阳至精，

五行者，金木水火土也，乃造化万物，配合隂阳，为天地万物之精华者也。

木火金水，四象为名。

四象以道名也，婴儿烢女，金公黄婆也。

青龙左遶，白虎右驯，朱雀前立，玄武后迎。

青龙属木，为肝在左；白虎属金，为肺在右；朱雀属火，为心在前；玄武属水，为肾在后。此乃五行之所主也。

丙丁甲乙，壬癸庚辛。

乃四方之正名也。

东方九炁，万物发生；南方三炁，长养之神；西方七炁，素皓收成；北方五炁，玄天归根。

东方九炁者，四时之首也，谓之曰和风，乃发生万物者也。南方三炁者，谓之炎风，乃万物之长养也。西方七炁者，谓之金风也，万物之衰杀也。北方五炁者，谓之寒风，乃万物之休息，各归根本。此乃四炁之志也。

各旺八九，隂阳合形。

各旺八九者，为五行逐四时，各旺七十二日也，乃曰七十二候也。凡五日为一小候，七十二日为一大候焉！立春木旺七十二日，立夏火旺七十二日，立秋金旺七十二日，立冬水旺七十二日。金木水火四时，共旺二百八十八日之数者也。

中央戊已，四季独尊。

中央戊已者，土也，乃中央一十二炁，为五行万物之统领也。土无正位，以四季而独尊也，逐四时而各旺一十八日也。为土能和养万物，以中央为尊也。春旺台花一十八日，夏旺槐花一十八日，秋旺菊花一十八日，冬旺柰冻花一十八日，四季共旺七十二日。乃五行配合，共成三百六十日，为一年之歳也。

地为五岳，天应五星，人有五蔵，一体各分。

金木水火土，五行为五星，五岳五藏，皆同一体也，各分其类也。地之五岳者，东方青帝，乃发生万物，以东岳泰山为五岳之长也。南方赤帝，长养万物，岳曰衡山。西方白帝，主于收杀，岳曰华山。北方黒帝，万物之功成归本，岳曰恒山。中央黄帝，主和养万物，岳曰嵩山。此乃地之五行也。天应五星者，东方木徳歳星君，南方火徳荧惑星君，西方金徳太白星君，北方水徳辰星君，中央土徳镇星君也。此乃天之五行也。人之五藏者，心肝脾肺肾也，肝应其木，主于春，属东方甲乙。心主火，应于夏，属南方丙丁。肺主金，应于秋，属西方庚辛。肾主水，应于冬，属北方壬癸。脾主土，应于四季，属中央戊已。此乃人之五行也。天道万物之造化，皆不离于五行也。

天地与人，元同一根。

天地万物，皆禀其一炁而成形，以五行为主，用之本也。

纯浊为地，天性轻清。

清炁为天，烛炁为地，清处其上，浊处其下。乃以二炁，各归其本也。

地烛无发，天清无崩。

天乃轻清，虚无为象，地以浊重，纯实为形。用其五行，隂阳为信，乃不言而四时自运，用其万物为本，乃不裁而生杀自然。此二象之无为，岂有崩发者也？

人之生死，患害色身。

天地万物，根本皆一，人物有生灭者，为人物有生有死。生乃死之根死乃生之本也。物之有生则成，其象，有象而乃为色身，色身患害情，性有违有违则有灭也。天地无生无灭为情性无为也。凡人在天地之中从其六根，染事著非，好，其邪淫贪爱，名，利以心神散，乱失于大道不固身命任四时摧逼五行相贼祸患病苦以至死亡而不悟也那。知妙道包含于天地统制万物恩，惠于蠢动，养育于有情湛湛歴劫长存，无不济给者也。

随天顺地，正道长存。

人若禀天地自然之理五行造化之机，审察四时之运用乃治国之用，可以国安民丰，克清四海治家之用，可以家丰礼义，恩及亲隣。国主得之可以恊和万邦，统摄百寮侯伯得之；可以执法禀正农事不乱庶人得之，可以忠良智朴非事无紊；修身得之，可以去凡作圣寿同天地永劫长存矣。