○二引况轻识古籍2024-02-06 17:05○二引况 而菩萨尚不得入军中徃来，况故作国贼不得入军中？军中喧杂，非佛子所行处，兴师相伐，起杀乖慈，不应为也。此使命为相害因缘故制，发隐贼害也。相害故制，明无害不制也。隐峰飞锡止兵，图澄占铃息难，二老之在军中，奚不可之有？云栖法汇浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二引况○二引况 而菩薩尚不得入軍中徃來，况故作國賊不得入軍中？軍中喧雜，非佛子所行處，興師相伐，起殺乖慈，○二引况○二引况 而菩薩乃至弑父母尚不加?，况殺一切衆生？不得畜殺衆生具。父母之?尚不思報，况畜殺具欲害衆生○二引事○二引事 汝今徧觀此會聖衆用目循歷其目周視但如鏡中無别分析。汝識於中次第標指：此是文殊，此富樓那，此○二引喻○二引喻 吾以世間現前諸事今復問汝。汝豈不聞室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭睂目可見，?責○二引事○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，設居中宵白月則光，黑月便暗，則明暗等因見分析。云因見分析?，前明●二引證●二引證 故起信云：一切境界，唯依妄?而有差别。若離心?，?無一切境界之相。於中順顯反顯，詳而悉之。●二引證●二引證 起信云：一切衆生，不名爲覺，以無始來，??相續，未曾離?。前云心體離?，雖通因果，今明衆生●二引證●二引證 故?槃經云：汝諸比丘！雖行乞食，初未曾乞大乘法食，但證法爲食義也。●二引肇注●二引肇注 肇云：行合解通，則爲見佛。此?明見法身佛之行相。恐人聞諸相非相，?見如來，便希無相之佛，况钟蒋星煜，男，生于1920年，戏曲史家。江苏溧阳人。肄业于上海复旦大学。曾任重庆中央政治学校图书职员，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
