○二引事轻识古籍2024-02-07 05:21○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，设居中宵白月则光，黑月便暗，则明暗等因见分析。云因见分析?，前明由尘?知今示因根有相。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二引事○二引事 如汝今?在秪陀林朝明夕昏，設居中宵白月則光，黑月便暗，則明暗等因見分析。云因見分析?，前明轻识古籍-繁体0○二引事○二引事 汝今徧觀此會聖衆用目循歷其目周視但如鏡中無别分析。汝識於中次第標指：此是文殊，此富樓那，此轻识古籍-繁体0○二引况○二引况 而菩薩尚不得入軍中徃來，况故作國賊不得入軍中？軍中喧雜，非佛子所行處，興師相伐，起殺乖慈，轻识古籍-繁体0○二引喻○二引喻 吾以世間現前諸事今復問汝。汝豈不聞室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面，愛鏡中頭睂目可見，?責轻识古籍-繁体0●二引證●二引證 故起信云：一切境界，唯依妄?而有差别。若離心?，?無一切境界之相。於中順顯反顯，詳而悉之。轻识古籍-繁体0●二引證●二引證 起信云：一切衆生，不名爲覺，以無始來，??相續，未曾離?。前云心體離?，雖通因果，今明衆生轻识古籍-繁体0○二引况○二引况 而菩薩乃至弑父母尚不加?，况殺一切衆生？不得畜殺衆生具。父母之?尚不思報，况畜殺具欲害衆生轻识古籍-繁体0●二引證●二引證 故?槃經云：汝諸比丘！雖行乞食，初未曾乞大乘法食，但證法爲食義也。轻识古籍-繁体0●二引肇注●二引肇注 肇云：行合解通，則爲見佛。此?明見法身佛之行相。恐人聞諸相非相，?見如來，便希無相之佛，轻识古籍-繁体0申二引喻申二引喻 譬如世間諸色塵，能造四大而得生。有情世間亦復然，由彼四恩得安立。譬如下，世間?器世間也，如轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
