○二约根尘破二一救

○二约根尘破二一救

阿难言：我所说中非此二种。如世尊言：眼色为缘生于眼识。眼有分别色尘无知识生其中则为心在。眼?淸净四大，色?眼家之尘。有眼而无色则不生识；有色而无眼亦不生识。二法相合以为生识之缘，?生眼识。云眼有分别?眼根能引生眼识，眼识生时有随?分别故云眼有分别，是指能生分别为有分别也。而色?竟无知，眼识生起在有知无知之中，故招下杂乱之难。又前四计皆先有心识，五六皆论生心。约生论处故曰识生其中，则为心在。