玄门十事威仪

玄门十事威仪

尔时，太上老君告无想真人等众法服科戒已，又说威仪十事，未与子宣，今授此言，最为切要。如人欲行，非足不歩；欲进妙道，非门不入。十事科戒，为道之门。入吾门者，欲与仙齐，隔离外俗。凡夫之人，若持十事者，名为不凡。夫生死因縁，罪恶轮转，毁辱法身，轻慢法服，进道无序，善业不生，人我自恣，无惭愧之心，九幽大罪，日夜增长，行住坐卧，出入有法。如是凡夫，众生不异，真仙大圣，不喜见闻，天魔神鬼，皆所恶嫉，人王君长，不生恭敬，十方男女，无不轻薄，自无功德，长他恶根，两头营罪，苦报何极。吾见此辈，痛哉寒心。今故殷勤，重告于子，宜遵奉行，晓示来学，提㩦指掌，必令调熟，十事成就，诸天鉴观，十方人天，天魔神鬼，悉皆畏敬，咸生善意，无敢违犯，增长福田，善果普生，功德无量。能如是者，是我弟子，堪传妙法，道宜速近。不如是者，魔鬼眷属，日夕亲近，不得逺离。无想等闻，是妙㫖稽首，心惊惭愧，悲喜交集，涕泪俱下，愿闻十事威仪，弥劫奉行。太上曰：

一者执坛，二者礼谒，

三者出入，四者坐起，

五者执瓶，六者洗漱，

七者巾器，八者斋食，

九者请法，十者护持。

此之十事，是吾教门中事也，当付汝等，习而行之，劝教男女，升入仙品。无想稽首，扣头著地，长跪信受。

执坐坛品第一

夫坐坛者，隔凡去秽，护净自持，擅道德之不群，慕天真之髙迹。

第一，起坐出入，常不离身。若因事暂放，不得辄安杂秽之所，先以具拂拭其所，或以净物盛之。第二，每将行用，或挂膊上，或搭左手，以縁口向外。第三，每欲作拜礼，先将右手提角悬起，便将左手以三指挟极，两头平放，下面著地。第四，先举左足心，安第二棱上立，次举右足，向上半跪而铺，务在平正。第五，拱手起退，右足归第二棱上，立平稳乃礼，三拜讫。第六，便起仰右手，就角二指取收，勿令触他，或取中棱亦得。第七，著鞋履讫，便过入左手，侧身而折，勿近人面。第八，折讫，挂于左手，以道衣霞帔覆之，向前起居。