八苦部

八苦部

如五王经云。佛为五王说法。人生在世。常有无量众苦切身。今麤为汝等略说八苦。何谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五恩爱别离苦。六所求不得苦。七怨憎㑹苦。八忧悲苦。是为八苦也○何谓生苦。人死之时。不知精神?向何道。未得生处。普受中阴之形。至其三七日中。父母和合。便来受胎。一七日如薄酪。二七日如稠酪。三七日如凝酥。四七日如肉团。五七日五疱成就。巧风入腹。吹其身体。六情开张，在母腹中，生藏之下，熟藏之上。母啗一杯热食，其身体如入镬汤；母饮一杯冷水，亦如寒冷切身。母饱之时，廹迮身体，痛不可言。母饥之时，腹中了　亦如倒悬，受苦无量。至其满月欲生之时，头向产门，剧如两石峡山；欲生之时，母危父怖，生堕草上。身体细輭。草触其身。如履刀剑。忽然失声大叫。此是苦不。诸人咸言。此是大苦○何谓老苦。谓父母养育。至年长大。自用强健。担轻负重。不自裁量。寒热失度。年老头白齿落。目视??。耳听不聦。盛去衰至。皮缓面皱。百节疼痛。行步苦极。坐起吟呻。忧悲心恼。神识转减。便旋即忘。命日促尽。言之流涕。坐起须人。此是苦不。答曰。大苦○

何谓病苦。人有四大和合而成。一大不调。百一病生。四大不调。四百四病。同时俱作。地大不调。举身沈重。水大不调。举身胮肿。火大不调。举身蒸热。风大不调举身掘强。百节苦痛犹被杖楚。四大进退手足不任。气力虚竭坐起须人。口燥唇燋。筋断鼻拆。目不见色。耳不闻音。不净流出。身卧其上。心怀苦恼。言?悲哀。六亲在侧昼夜看视。初不休息。肴饍食美入口皆苦。此是苦不。答言。实是大苦○

何谓死苦。人死之时。四百四病同时俱作。四大欲散。䰟神不安。欲死之时。刀风解形。无处不痛。白汗流出。两手摸空。室家内外。在其左右。忧悲涕泣。痛彻骨髓。不能自胜。死者去之。风游气绝。火灭身冷。风先火次。䰟灵去矣。身体挺直。无所复知。旬日之间。肉坏血流。胮胀烂臭。甚不可近。弃之旷野。众鸟啗食。肉尽骨乾。髑髅异处。此是苦不。答言。实是大苦○

何谓恩爱别离苦。谓室家内外兄弟妻子。共相恋慕。一朝破忘。为人抄劫。各自分张。父东子西。母南女北。非唯一处。为人奴婢。各自悲呼。心肉断绝，窈窈㝠㝠，无有相见之期，此是苦不？答曰：实是大苦○

何谓所求不得苦？家内钱财散用追求大官吏民，望得富贵，勤苦求之不止，㑹遇得之，而作边境令长。未经几时，贪取民物，为人告言，一朝有事，槛车载去。欲杀之时，忧苦无量，不知死活何日？此是苦不？答言：实是大苦。○

何谓怨憎㑹苦？世人薄俗，共居爱欲之中，争不急之事，更相杀害，遂成大怨，各互相避，隐藏无地，各磨刀错箭，挟弓持杖，恐畏相见。㑹遇狭道相逢，张弓竖箭，两刃相向，不知胜负是谁。当尔之时，怖畏无量，此是苦不？答言：实是大苦。○

何谓忧悲苦恼苦？谓人生在世，长命者乃至百岁，短命者胞胎伤堕。长命之者，与其百岁，夜消其半，余年五十，在其酒醉，疾病不知作人，减少五岁。小时愚痴，至年十五，未知礼义，年过八十，老钝无智，耳聋目㝠，无有法则，复减二十年巳，九十年过。余有十岁之中，多诸忧愁，天下欲乱时亦愁，天下旱时亦愁，天下大水亦愁，天下霜亦愁，天下不熟亦愁，室家内外多诸病痛亦愁，持家财物治生恐失亦愁，官家百调未输亦愁，家人遭官闲系牢狱未知出期亦愁，兄弟远行未归亦愁。居家穷寒无有衣食亦愁。比舍村落有事亦愁。社稷不办亦愁。室家死亾无有财物?葬亦愁。至春种作无有牛犂亦愁。如是种种忧悲无有乐时。至其节日共相集聚。应当欢乐方共悲啼相向。此是苦不。答言。实是大苦。

又金色王经云。有一天女向金色王而说偈言。

何法名为苦。　所为贫穷是。

何苦最为重。所谓贫穷苦。

死苦与贫苦。　二苦等无异。宁当受死苦。　不用贫穷生。

又佛地论云。五怖畏者。一不活畏。二恶名畏。三死畏。四?畏。五怯畏。如是五畏证得清净乐意地时。皆已远离。

又波斯匿王太后崩经，世尊为王说偈云：

一切人归死，　无有不死者，

随行种殃福，自获善恶果。

地狱为恶行，　善者必生天。

明慧能分别，　唯福能遏恶。

如是大王，有四恐畏，无能避者：老为大恐畏，肌肉消尽。病为大恐畏，无强健志。死为大恐畏，尽无有寿；恩爱别离为大恐畏，无得求住。此之四大恐畏，一切刀杖、咒术、药草、象马、人民、珍宝、城郭，无所救赎者，譬如大云起雷霹雳，斯须还散。人命极短，寿极百岁，其中出者少，唯修无常想，除去恩爱，可得度苦。