与学悔法

与学悔法

十诵律云：比丘难提在?下坐禅，有魔天神欲破彼三昧，化作一美女，在其前立。彼从三昧起见之，?生着心，便欲摩之。其女渐远，随逐至一?马所，则隐身不现。比丘婬欲烧身，便共?马行婬。行巳?悔：我不复共比丘住。?脱袈裟，往诣佛所。佛遥见彼来，?作是?：若我不以软语劳问者，其心必破，沸血当从靣孔出。是比丘来到佛所，佛言：善哉！难提，汝更欲学比丘所学?？难提心大欢喜，荅言：世尊，我更欲学比丘学法。佛语诸比丘：汝等还与难提比丘学法。若有如难提比丘者，亦当与学法，应一心和合，白四羯磨与。僧祗律云：犯重巳，啼泣不欲离袈裟，又深乐佛法者，应与学戒。毘尼母论云：与学悔法巳，名淸浄持戒。但此一身，不得超生离?障，不入地狱。本律云：

若比丘、比丘尼犯波罗夷罪，都无覆藏心，如法懴悔者，听僧与彼波罗夷戒羯磨。：与波罗夷戒羯磨。：

大德僧听！我比丘犯某波罗夷罪，都无覆藏心，?从僧乞波罗夷戒。愿僧与我比丘波罗夷戒，慈愍故！：汝所犯者，非可懴之罪。理当灭?，生则不能更成比丘，与淸净僧共住；?则当堕炎?地狱中，一万六千年受罪。所言一万六千年者，非人间之年数也。人间一千六百年，在彼地狱方经一昼夜。若以人间年数筭之，应九十二万一千六百万年于中受苦。?汝既自知非，不有覆藏，从僧乞求波罗夷戒。众僧遵佛明制，为汝作法，使汝不离袈裟，仍学比丘戒法，但名波罗夷比丘，又名与学沙弥。应于诸比丘后行下坐，汝应授诸比丘飮食、汤药，自从沙弥或白衣边受飮食、汤药。不得与大比丘过二?，自不得与沙弥、白衣过二宿。其布萨、自恣二羯磨，得于僧中共作，但不得。当作比丘满足僧数，余一切羯磨不应作。此是众中应行之事。如是其所犯之罪，必须时时摄心恳祷，哀求懴悔。若不如斯者，则目前失比丘戒，不能复得他年堕地狱苦。还要自受，务在精勤，以求解脱。汝能一一如教奉行否？：能。：善。：大德僧听！此比丘，犯某波罗夷罪，无覆藏心，?从僧乞波罗?戒。若僧时到，僧?听，僧?与比丘波罗夷戒。白如是。：作白成否？：成。：大德僧听！此比丘，犯某波罗?罪，无覆藏心，?从僧乞波罗?戒。僧?与比丘波罗?戒。谁诸长老?僧与比丘波罗?戒者默然，谁不?者说。：此是初羯磨，成否？：成。：此是二羯磨，成否？：成。：此是三羯磨，成否？：成。：僧巳?与比丘波罗?戒竟。僧?默然故，是事如是持。：自?巳去，第一、不得授人具足戒；第二、不得与人作依止师；第三、不得畜沙弥弟子；第四、若差教诫比丘尼，不得受；第五、设差，不应往教诫；第六、不应为僧说戒；第七、不应在僧中问荅毘尼；第八、不应受差作知事人；第九、不应受僧差别处断事；第十、不应受僧差使命；十一、不应早入聚落，逼暮还；十二、当亲近比丘，不得亲近外道白衣；十三、当顺从比丘法；十四、不得说余俗语；十五、不得众中诵律，若无能诵者听；十六、不得更犯此罪；十七、余亦不应犯；十八、若相似罪；十九、若从此生；二十、若重于此者；二十一、不得非僧羯磨及作羯磨者；二十二、不得受淸净比丘?具；二十三、不得受淸净比丘洗足水；二十四、不得受淸净比丘拭革屣；二十五、不得受淸净比丘揩摩身；二十六、不得受淸净比丘礼拜；二十七、不得受淸净比丘迎逆；二十八、不得受淸净比丘问讯；二十九、不应受淸净比丘捉衣；三十、不应受淸净比丘捉钵；三十一、不得举淸净比丘为作忆?，作自言治；三十二、不应证正人事；三十三、不得遮淸净比丘说戒；三十四、不得遮淸净比丘自恣；三十五、不得与淸净比丘共诤。以上三十五事，无有汝分。汝当一一遵如来教，尽形寿随顺，不得有违。礼谢众僧，当如法行。