辩服金石

辩服金石

金石之药，有可服不可服之理。欲究养生之术，须穷药右之由。今假设问辞，用明至理。

或问日：夫金石之药，埋之不腐，煑之不烂，用能固气，可以延年。草木之药，未免腐烂之患，马有固驻之功？

答曰：夫金石之药，其性慓悍，而无津液，人之盛肚，服且无益，若及其衰弱，毒则发焉。夫壮年则气盛而滑利，盛则能制石，滑则能行石，故不发也。及其衰弱，则荣衞气澁，澁则不能行石，弱则不能制石，石无所制，而行者留积，故为人大患也。欲益而损，何固驻之有哉。

问日：亦有未虚而石发者乎？

答曰：忧恚在心而不能宣，则荣衞澁滞而不行，右势结积而不散，随其积聚发诸痈疮。又有服石之人，倚石势而纵佚游，石势既行，乃作强中之病。不暁者，以为奇効，精液焦枯，猛热遂作，洞釡加爂，罕不焦然。

问曰：金石之为害若此，农皇何以标之于本经？

答曰：太虚积冷之人，不妨暂服，疾愈而止，则无害矣。

又问：前云石势慓悍，藏衰则发。今先虚而服石者，岂能制其势力乎！且未见其有害何也？

答曰：初服之时，石势永积，又乗虚冷之甚，故不发也。以此观之，当太虚积冷之时，暂可服饵。若冬长防患，则不如草木之药焉。

又问：草木自不能攵，岂能固人哉答曰：服之不倦，势力相搂，积年之后，必获大益。夫攻疗乏药，以疾差而见功；固驻之方，觉体安而是効。形神既宁，则寿命自永矣。