辯服金石

辯服金石

金石之藥，有可服不可服之理。欲究養生之術，須窮藥右之由。今假設問辭，用明至理。

或問日：夫金石之藥，埋之不腐，煑之不爛，用能固氣，可以延年。草木之藥，未免腐爛之患，馬有固駐之功？

答曰：夫金石之藥，其性慓悍，而無津液，人之盛肚，服且無益，若及其衰弱，毒則發焉。夫壯年則氣盛而滑利，盛則能制石，滑則能行石，故不發也。及其衰弱，則榮衞氣澁，澁則不能行石，弱則不能制石，石無所制，而行者留積，故爲人大患也。欲益而損，何固駐之有哉。

問日：亦有未虚而石發者乎？

答曰：憂恚在心而不能宣，則榮衞澁滯而不行，右勢結積而不散，隨其積聚發諸癰瘡。又有服石之人，倚石勢而縱佚遊，石勢既行，乃作强中之病。不暁者，以爲奇効，精液焦枯，猛熱遂作，洞釡加爂，罕不焦然。

問曰：金石之爲害若此，農皇何以標之於本經？

答曰：太虛積冷之人，不妨暫服，疾愈而止，則無害矣。

又問：前云石勢慓悍，藏衰則發。今先虚而服石者，豈能制其勢力乎！且未見其有害何也？

答曰：初服之時，石勢永積，又乗虚冷之甚，故不發也。以此觀之，當太虛積冷之時，暫可服餌。若冬長防患，則不如草木之藥焉。

又問：草木自不能攵，豈能固人哉答曰：服之不倦，勢力相搂，積年之後，必獲大益。夫攻療乏藥，以疾差而見功；固駐之方，覺體安而是効。形神既寧，則壽命自永矣。