○二破

○二破

佛言：汝心若在根尘之中，此之心体为复兼二，为不兼二？若兼二?物体杂乱。物非体知成敌两立云何为中？兼二不成，非知不知?无体性中何为相？文中先定，次破，破中先破兼二。然前定中云此之心体乃指心知为体。破中云物体杂乱乃指眼根为体。物?尘也。以阿难计云眼有分别故且就所执而破之，适时之语不须定执。当知物体杂乱此句之难，谓一识而兼根尘之二，尘为物，根为体，当杂乱于一识之中矣。物非体知下破其不成中也。外物之无知不同根体之有知，?成敌对之法相形而立，更无调停为一法之义，何以为中？破兼二也。非知下是破不兼。不兼根则非知。不兼尘则非不知。凡言中者必有双非之体。今之心知若离根尘更无体性，中何在耶？