直讲李先生文集卷之七

直讲李先生文集卷之七

国用第六

系辞曰：包牺氏没，神农氏作。斵木为耜，揉木为耒。耒耜之利，以教天下，盖取诸益。是圣人之扵农，必制器以利其用也。舜典曰：弃?民阻饥，汝后稷播时百榖。是圣人之扵农，必命官以掌其政也。故遂大夫正?简稼器，　稼政，稼器，耒耜镃基之属。稼政，孟春之月。今?云皆修封疆，审端径术，善相丘?阪险原隰，土地?宜，五榖?殖，以教道民，必躬亲之之比也。器不简，则贫人或不能备物；政不，　则愚者或不能得宜。不备物，则虽良田将不耕；不得宜，则虽嘉种将不获。若是，不可不慎也。至如二耜为耦，一夫不足独举，必通㓛易事，两人相助而后可也。故里宰以?时合耦于耡，以治稼穑，趍其耕耨，行其秩叙。耡者，里宰治䖏扵，此合耦使相佐助。秩叙，相佐助之次第也。又五谷熟时，有风雨之急，是谓力耕数耘，收获如宼盗之至者也。然一夫又不足为，故遂师廵其稼穑，而移用其民，以救其时事，谓使转相助救时急事也。古之治天下，至纎至悉之如此，奈何民不富，国不实也？汉赵过能为代田，一畮三甽，一夫三百甽，而播种扵，甽中苗生叶，稍耨陇草，因隤其土以附苗根。比盛暑，陇尽而根深，能风与旱。其耕耘下种田器，皆有便巧，用耦犂二牛、三人一?之收常过缦田畮一斛以上，善者倍之。民或苦少牛过奏，故平都令光以为丞，教民相与庸挽犂，以故田多垦辟，用力少而得榖多。斯近古之事，效验甚明，而歴代莫以为意，何也。