古之善为道章第六十五

共 424字,需浏览 1分钟

 ·

2024-02-05 16:53

古之善为道章第六十五

古之善为道者,非以明民将以愚之。

民可使由之,不可使知之,古之善为道者,使由之而已。反其常然,道可载而与之俱,无所施智巧焉,故曰愚。三代而下,释夫恬淡无为而悦,夫淳淳之意,屈折礼乐,以正天下之形,吁俞仁义以慰天下之心,将以明民,名曰治之,而乱敦甚焉?

民之难治,以其智多。

天下每每大乱,罪在于好知。

故以智治国,国之贼。

法出而奸生,令下而诈起。

不以智治国国之福。

焚符破玺,而民鄙朴,掊斗折衡,而民不争。

知此两者,亦楷式。

知此两者,则知所以治国,知所以治国,故民则而象之,以为楷式。

常知楷式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣。

玄者天之色,常知楷式,而不用其智,则与天合德,深不可测,远不可穷,独立于万物之上,物无得而耦之者,故曰与物反矣。

然后乃至大顺。

顺者天之理,乃至大顺者,去智与故,循天之理而已。庄子曰:与天地为合,其合緍緍,若愚若昏。是谓玄德同乎大顺,惟若愚若昏,所以去智。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报