本非因縁非自然性

本非因縁非自然性

上文?根取境利故，见则取著，不假他縁。?目根尘，同是劳相。此中耳根本是圆通，刹?无生相可得，刹?无灭相可得。若非无故塞耳指何物为妄？若滥同妄想，恐人落于㫁见。故世尊巧譬曲成，真谓无碍辩才也。夫生灭刹?不可得者，根尘圆冺，非惟声处全无，而根处亦不可得故，特选其为圆通矣。塞耳作声，终日不息，以声处无常故，耳根亦无常。不有而有，非常而常，非妄而何？是知惟根与尘，同是劳相。此之闻性，若因声生者，耳根寂然。因声显闻，声灭闻灭。灭则更遇他声，应不复闻。闻则不因声灭。既不因声而灭，岂得因声而生？若生于根，离彼声尘，闻作何状？若生虚空，虚空自闻，何?汝入？三处无闻，故非因縁。因劳作声，故非自然。