虚妄本非因縁非自然性

虚妄本非因縁非自然性

此中根塵對辨，而正辨在根。由前五隂，?一色隂，以辨五隂皆空，而不知受等四隂皆依六根六塵而起，故須廣破。前以清明?名之爲眞，狂勞花名之爲妄，此則?彼淨目晴空猶是妄塵。故曰兼目與勞同是瞪發勞相，何以淨目晴空，同名勞相耶？前不云乎，色雜妄想，想相爲身。既是妄想之相，豈有六根非妄想相耶？又云，色身外洎虚空山河大地，咸是妙明心中所現物，豈非同是狂花依心現者耶？是以六入同目瞪發勞相。故圓覺曰：妄認四大，爲自身相，六塵縁影，爲自心相。彼則雖云妄認，未知所以妄認。此中發明，與彼可爲表裏。夫性本無見，由塵發現。塵滅見亡，了無處所。明中無暗，暗處無明。見暗見明，性無有二。是知此見不由於塵。若必根生，離彼明暗諸塵，當何所見？若生虚空，空本無知，云何有見？若必有見，既能見塵，何不見面？若能見面，自是空知，何?汝入？三處本無，?非虚妄？縁塵有見，非是自然。見處無從，故非因縁。