本非因縁非自然性

本非因縁非自然性

身体如如，要待縁显。合则有知，识其冷?。离则无觉，性同无记。然是触名?颇多，所谓痛痒细滑等广举，则六根对境，无非名触。此中独言冷?，论其槩耳。夫触者，在冷同冷，居?同?，合有离无，其性安在？因触显身，触无处所，身作何状？故知身触同是瞪劳，离彼二尘，?竟无体。若此触知，必生于尘。?时无冷，冷时无?。尘尚不有，何能生触？因触知身，触既非触，身亦非身。身不自触，触非身生。若生虚空，何?身触？待合方知，非是自然。究竟无从，故非因縁。文云，渉势若成，因于劳触，此亦刻之误者。应云渉势若成因有劳触。意谓，因渉有劳，不渉则无。若言因于劳触，应是先有劳触，后方相渉。同彼劳目见花，?恐不然。