杭堇浦先生三国志补注序

杭堇浦先生三国志补注序

近时之为史学者，有二端焉：一则塾师之论史，拘于善善恶恶之经，虽古今未通，而褒贬自与。加子云以新莽，削郑众于寺人，一义偶抒，自为予圣。究之而大者，如汉景歴年，不知日食；北齐建国，终昧方隅。其源出于宋之赵师渊，至其后如明之贺祥、张大龄，或并以为圣人不足法矣。一则词人之读史，求于一字一句之间，随众口而誉龙门，读一通而?虎观。于是为文士作传，必倣屈原；为队长立碑，亦摩项籍。逞其抑扬之致，忘其质直之方。此则读史记数首，而廿史可删。得马迁一隅，而余子无论。其源出于宋欧阳氏之作五代史，至其后如明张之象熊尚文，而直以制蓺之法行之矣。夫惟通训诂，则可救塾师之失，服䖍等二十一家之注汉书是也。亦惟隶故事，则可救词人之失，裵松之注三国志之?是也。

余少读道古堂集，即叹先生之学，于史最深。今合观之，先生之史学，亦卒莫外乎训诂及隶事二者。若三国志补注之作，则又　裵松之而起者也。虽然，补注陈志矣，又兼注裴注，以事在晋宋以前，不厌其详也。采诸家矣，兼采及方志以事闗故老之传，或转得其实也。亦间有仍古人之失，而未及更正者。如魏文帝纪塟首阳陵，补注引通典云：富平县西有魏文帝陵。今考文帝陵在偃师县首阳山南。其在富平者，西魏孝文帝长陵也。且因此可以证乐史及今通志之误。何则？富平之西为今耀州。图经云：耀州东至富平县界十里。则杜祐云长陵在富平县西者是也。寰宇记云在富平县东南二十五里者，乐史误也。若大唐山又在耀州西北七十里，而通志云长陵在耀州西北大唐山者，则又因乐史之言而误也。楚王彪传：黄初七年，徙封白马城。补注云：志称七年徙封白马，而陈思王诗称四年白马王朝京师。则当时未有此封，宜称吴王。今考陈思王集云：黄初四年五月，白马王、任城王与余朝京师。魏氏春秋亦载植是年还国赠白马王彪诗。植传：黄初四年，徙封雍邱王。则彪徙白马，亦当在此时。传言七年，或误也。他如魏受禅碑之可以补魏纪之缺，魏王基碑之可以纠本传之疎，而注不及者，先生或未暇录及金石乎？夫小颜之注班史，得失并陈；二刘之于汉书，瑕瑜不掩。而重其书者，尚一目之为功臣，一称之为诤友，又况先生此注，足以救前二端之失，而又兼有此三子之长者乎？

令子宾仁于先生身后，能一一刋先生之遗书，俾之流布，则其能承家学，又不待问，余故不敢辞而序之。