送邹生归临江序

送邹生归临江序

临江邹生、少执业于郷先生。而能窥其端绪。及来钱唐。遇士之有文学者。必与之㳺。时出微辞碎义以相叩击。而博极其趣。其溯江而西归也。咸相率赋诗赠其行。而予为之序。予观古之君子。有弗仕。无弗学。后世自中人以下。非志于仕弗学也。其学焉者。直以为于禄之资而巳。夫干禄固非所以为学。而亦有道焉。孔子之语子张者是也。盖圣人未甞绝人之干禄，又恶不由其道，是故闻与见欲其多，疑与殆欲其阙，言与行欲其慎。能是三者，则虽不言禄，而禄在其中矣。今之学者，群居终日，稽经诹史，不患所识前言之不多，患夫捜竒摘隠，苟为难问，未能自信耳，不患所识往行之不多，患夫凌髙厉空，不习其事，未能自安耳。然且言之而不以为怍，行之而不以为歉，以是干禄，犹非其道，况欲希贤希圣乎？吾子既有所受于其师，又遑遑焉取友于四方，闻见非不多也，诚能即其耳目之所及，真知而实践之，盈科而进，成章而逹，虽入于圣贤之域可也，奚止可以干禄哉？苟以予言为然，则归而求之，有余师矣。若徒望予以曼辞诡辩为希世取宠之助，予不惟不敢，亦不暇，姑述其鄙陋，以代序引，庸俟吾子之覧择焉。