丗祖封不义侯议权德舆

丗祖封不义侯议权德舆

先师曰：惟器与名，不可以假人。又曰：必也正名乎？又曰：惟则定国。於戏！有国者可不务乎？当东汉丗祖之?，天命再集，冝于此时，贞百度，正三纲，纂修德教，允荅天意。时彭宠以南阳旧恩，位列上将，有举渔阳之功，馈邯郸之忠，竟以谗谤获罪，反侧怨望，遂攻朱浮于蓟，自称燕王。其时师旅孔炽，元元苦甚，时君冝以息人纾难为心，则当录念功用，昭洗瑕秽；次则布之威怀，革其非心。必不得巳，则仗大顺以讨之，出师以征之，明君君臣臣之义。此三者皆不能用，或用之而不能尽。及夫苍头子密有便室之逆，运其狙忍，时伺卧寝，遂使命悬仆?，苍卒授首。及诣阙也，封为不义侯。愚以为伯通之叛命，子密之戕君，同归于乱，罪不相蔽。冝各致于法，昭示王度，反乃爵于五等，又以不义为名，且举以不义，莫可侯也，而此侯汉爵为不足劝。春秋齐豹盗三叛人，名之义，无乃异于是乎？其栾布之哭彭越，孔车之葬主父，使于东汉议罪，罪孰甚焉？况四方甫定，伤痍未复，不稽古训，以喜怒为刑赏，使天下陪台厮养，各幸其君之乱，而徼侯印，授诸侯危疑之势，鼓臣下叛换之源，弃名器而汨彝训，且以宪令为戏，时风浩浩，荡而不复。至使桓、灵不道，山阳胁夺，本其所以自庸，讵知非封不义之效。