大戴礼记目录后语二

大戴礼记目录后语二

右太傅礼见存三十有九篇，不题作注人姓名。朱子引明堂之说二九四七五、三六一八郑注曰：㳒龟文，以注为康成作也。惟王伯厚指为卢景宣辩之注。是书自汉迄今，注独此一家，而脱误特多。余尝访求各本，得旧本五，参互校正。今春正月，卢编修召弓以其校本示余，又得改正数事。卢编修本所失者，则余五本中或得之。若疑文阙句，无从考得，姑俟异日。

郑康成注学记，引武王践阼，孔冲远以师尙父亦端冕，及西折而南，皆为郑所加。又丹书之言曰：敬胜怠者强，怠胜敬者亾。瑞书则曰：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。今各本不与冲远所见同，殆俗儒未省照，徒据郑、孔称引窜改也。

公冠篇太子儗焉，各本譌作天子，吴幼淸仪礼逸经亦然，幸卢注可考。其公冠之譌为公符，王伯厚困学纪闻巳莫是正。

许叔重五经异义论明堂称戴记、礼说、盛德记语在今明堂篇中。魏书李谧传、隋书牛闳传俱称盛德篇，或称泰山盛德记。葢隋唐巳前故书，无所谓明堂篇者。今目录两七十四，晁公武亦云然。陈振孙云：两七十二。熊朋来、吴幼淸皆云两七十三。此盛德第六十六后篇题窜改之证。朱子称引明堂不称盛德，自唐宋闲巳分合窜易，非复前人之旧，举若斯矣。

书十有三卷，凡五卷，无注。卷之四，卷之五，立事至天圆十篇，篇题竝冠以曾子即，汉蓺文志之曾子书尙存于是卷之九千椉四代虞戴德诰志。卷之十一小辨用兵少闲。王伯厚以为即汉志孔子三朝记七篇中隔以卷之十篇，祑，淆乱也。

注中徴引汉魏晋之儒有康成、谯周、孙炎、宋均、王肃、范宁、郭象及杨孚异物志，然则为景宣注甚明。乾隆丁丑孟夏月，戴震记。