重修桓溪全氏宗谱序

重修桓溪全氏宗谱序

吾家宗谱，肇自元代，王先生应凤所为序。至明则重修于直道、介庵两府君在?治中，而成于菊庄、芹塘两府君，在正德中，则杨尚书碧川序之，然体例犹未密。工部公重修在嘉靖中，体例备矣。宫詹公续之。在万歴中，宫詹卒成于兼山府君，厘为二十八卷。凡状志碑传之?，无不毕载。正本藏于宫詹书库，副本藏于先赠公。国难作，赠公入山，其书被火，而宫詹书库之本亦流传于宗人，无收拾者，遂失其半。所失在正德以前，不可复辑。宗人死幷，其半亦几失之。先公急购而归焉，祷于列祖之灵魂，搜梦卜以求所失之半。颇闻其归于钱唐宗人，而再三求之不可得。雍正甲辰，以展墓入桓溪，不肖侍行。桓溪宗人多务力田，茶铛药灶之闲，忽见有纸墨甚旧，则正德中草谱也，大喜。然其书巳断烂葢。始祖侍御公以下，分为东、西、前、后、中田、南北八宅，工部公以下，南宅也。今惟东宅田宅之谱完好无恙，而其余多有阙者。先公徧取影堂栗主，首尾覆审，始得粗备。尝太息谓万编修九沙曰：籍父数典，忘祖，识者知其无后。然睂山苏氏之先，自渤海府君后，失其世系者再，正不敢如沈约、魏收之诬祖以自欺也。葢！自唐以来，谱系之衰久矣。夹漈号博物，而序吾全氏世系，自祥符登科全安石始。吾家谱系之衰更久矣。今吾阙其不可攷者，存其可攷者，后有人焉，成吾志而竟其绪，其庶几乎。于是方排纂文献之为旧谱所遗者，又欲续万歴以后五世家传，而不肖负戾，牵连大故，悲夫！予家自宋以来，父兄子弟所相诏相勉者，皆重不言而躬行，故咸淳八征士之高风，义田宗老之卓行，本然本心二先生之理学，遯翁玉翁修斋之诗词，皆杰然可传。而图经所载无及之者。不肖尝以问之先公，则曰。葢尝闻之上世斯民之直道久巳泯矣。志乘之著录。大率以禄位声势为主。非是者弗预也。本然先生尝读延祐志书而叹曰。袁氏号贤者。其狥私曲笔一至于此，何况其余。因戒后世子孙不必求人作传。故自正德以前，吾家皆以濳德自励，非是谱也，不知先世之厚积如此也。呜呼！为善而不求闻于人，斯其为真君子也。然则是谱之传，所以示吾子孙之圭臬，而当恪守而弗失者，岂浅鲜哉！桓溪之谱、八百年矣、服则巳穷、姓则巳杀、属则巳竭、而其未穷未杀未竭者、旧德虽衰、规矩尚存、先畴虽减、阡陌未散、斯先公之所以惓惓而不能自巳也、于是不肖?泪含豪百拜而为之序、