桓溪全氏義田記

桓溪全氏義田記

宋室之南，吾鄕先輩史、汪、沈諸公置義田以廩郷人之窮者，而專以義田廩其宗人者三家，最初爲樓氏葢，宣獻公之世父揚州安撫所剙，宣獻之父岐公欲增益之而未就，至宣獻始大之。其繼爲余氏葢，魯公爲大參，守鄕郡，嘗有志於此，其從子晦又嗣守始成之攷。舊史甚短晦，要其一節，則可取。最後爲吾全氏，則草剏於宋徵士菽和府君諱汝梅，而成於其子若孫先公過雲軒集中所爲義田宗老六公傳者也。元之應氏、董氏。葢又聞三家之風而起者焉。初先侍御公之遷鄞也，在北宋初，歴南渡以後，未有顯者。而侍御公之次子入越九傳，爲穆陵之母家，以龍濳之恩，三世並列五等。又一傳爲邵陵之后家，旣兩世，連戚畹子姓，無不珥貂領節者。穆陵以龍濳之舊，曾遊於鄞，而溯外氏祖系，累至吾家，至是遂加恩，並賚官爵。慶元府下鄞縣，取桓溪全氏世譜，推侍御九世孫八人以上，而菽和府君爲宗子。府君曰：吾以天時人事觀之，宋社殆將屋矣。況有志之士，亦不肯由戚畹邀恩澤也。遂戒其兄弟弗出臨安，乃以府君偕其弟汝霖並尚縣主。溪上有碶，故吾家所築，有司乃署名曰　巢，標雙闕於上焉。時府君羣從子姓分爲八宅：曰東宅、曰西宅、曰前宅、曰後宅、曰中宅、曰田宅，皆府君再從支屬也；曰南宅、曰北宅，皆府君三從支屬也；而府君爲東宅。旣絕意當世，乃草剏義田條約，仿諸家之例，其貧者計口計日而給之，婚嫁喪葬各有助，僅僅經始而卒。遺言諸子，當成吾志。府君四子，長雲可府君諱鼎孫，次眞志府君諱謙孫，次本心府君諱晉孫，而正養府君諱頤孫岀爲後。謙孫晉孫皆治慈湖之學，府君所置之田一頃有奇，鼎孫與晉孫稍稍益之，頤孫、謙孫又以一頃益之。而鼎孫長子耆受學於謙孫，自署味道子，義襟尢篤爲踵益焉，共四頃，歴三世而大備。迨元至正二十五年，頤孫爲家督祭於府君之靈，以告成，申縣給牒，以杜他故，於族中㑹推賢者一人司之，曰義田局承奉。於是八宅之人感府君之敦睦而無以諡之也，乃爲呼之曰義田宗老。府君之殁也，未幾時而宋亡。鼎孫兄弟曰：先人雖末受宋官，然故宋戚也，義不可出，時尢以爲難。嗚呼。當其盛時，不肯援洽陽渭涘之寵以愽一官，及其亡也，戚戚於殘山剩水，是非百世之師耶。而況敦本睦族之行又如斯。然而攷之志乘樓，余以下諸家皆得紀錄，而吾家缺焉。則以府君世德不言而躬行旣，未嘗爲文以發之，歲久而易湮也。府君之義田，散於明洪、永之際。是時勾軍甚苦，而府君之諸孫又以家難多遭謫籍，遂不能保其業。八宅宗人有天不佑善之嘆，迄於今五百餘年，吾家子孫亦不復知府君之世德如此，不特志乘也。先公修譜，搜得至正中達魯花赤所下承奉局故牒一?，旣爲之傳，而予又撮其大略爲之記，未知其能纘先緒焉否也。寶積菴記

設爲寺菴院之屬以守墓，宋人最盛，其登兩府者甚至，請之朝以重其地，而放翁以爲非古，明人稍易之爲墓莊，使佃戸耕墓田以司灑掃，此變而合於禮者。吾始祖侍御府君之墓，建菴於沙渚，以奉香火，葢宋之舊也，宮詹府君重新之，歲久漸以頽落，七宅子孫將重糾資以修葺，而令予爲之記。夫墓者，骨肉之所寄也，其魂氣則無不之。今墓而有菴以司之，則香火之寄，必有所依，魂亦未嘗不在矣。古人無墓，祭以栗主，所不在耳。府君之於是渚，其平日歌哭之地也，而又有菴以司其墓，卽祀其主以妥其魂，驄馬聲靈，如可接焉。或節候，或朔望，子孫罔或不至。酌它山之水，烹蕙江槎頭之鯿，愛敬之思，油然其動，禮意之變而不失也。正於是菴觀之，自太平興國以來，居溪上者巳八百年，孫枝駢盛代出而有列於朝，西京萬石之世澤，不謂不永。導山有脈，溯水有源，初祖之世系，其可忘乎。然門戸日大，眷屬日繁，而世數日遠。后山之記思亭，以爲親盡則服盡，服盡則情盡，情盡則易忘，此亦勢之所難免。故以禮而言，大夫以下無祀其始祖之例，而程子竟行之，夫亦其心之所不能自已也。況吾全氏之子孫，環始祖之墓而居，使其恝然而置之，有是情乎？雖然，府君而降，舊德綿綿，咸淳八徵士之高風，義田六宗老之篤行，本然本心之理學，修齋、墨梅、漁隱之雅韻，侍郞之直聲，宮詹之淸襟，非堂父子之奇節，先贈公之孤標，此門戸之所憑也。宗人其果能守之而不墜耶？然則其所當觸目而警心者，不獨霜露之感已矣。嗚呼！吾但欲宗人子弟，其佳者足應秀才之選，其樸者亦不媿力田之科，勿蹈澆漓之習，勿淪茍賤之爲，則雖不能大有光於初祖，而門戸之羞，吾知免矣。不然，後人不振先業之日零日落，以至於不保者，可無懼乎？卽使幸而得保，亦不欲以無籍之後人，靦顏過此，宗人其幸無以此言爲迂也，則是菴之幸也。響巖先塋地脈記

鬼蔭之說，生平所不信以爲言之卽，令無有不中，有如曾、楊、廖、厲之徒，要非吾心所希覬，則固不過謹避五患而已。足。說者以爲流泉夕陽，古人不廢相度，欲以張鬼蔭之說之古，不知都邑之異於墟墓也。倘使五患之外更有所營，則是禮經墓大夫冡人所掌，反失之耶？獨吾家響巖埏道，則向來所言實中，而先公之深以爲幸者，正鬼蔭之徒所憾，屬在子弟，其亦可審所趨矣。響巖者、鄞城南之勝地也。由沙渚而上五里至蘭浦。又五里爲響巖。其背爲蕙江。水北作聲。則巖中應之。一喁一于。淸空互答。微?石鐘。而山光蒼翠浮動。天寒輒有鸕鷀羣集如雲唐賀秘監之別業也。先檢討府君未通籍。授徒巖下。葛氏。毎講經之暇。咄咄若有不怡者。其徒叩之。嘆曰、吾兩喪未舉。是以爲恨。其徒曰、前邨有田甚高潔、可葬也。請卽以贈先生可乎。府君大喜。遂以葬其祖父。不二十年侍郞府君果高其門。而族祖聞夷先生者。雅以地學自負。過而嘆曰、誠吉地也。其淸氣繚繞，殆宐世由館閣以至開府，但惜穴後脈洩，伸於貴，詘於富。侍郞府君揚歴兩京，身後圖書法物頗富，而祿廩所餘渺然。諸子爲治壙已不免於鬻田宮詹府君繼起，淸苦更甚，甫殁而不保其甲第。有明三百年世宦之貧，未有如吾家者也。萬歴中，堪輿師沈一鵬者，老學也。來相是塋。亦以聞夷之說爲不易，而嘆吉地之不能兼備如此。先公曰、此正吾家之幸也。使先世爲墨吏以肥其家，其竟傳之無窮乎。抑亦易斬之流也。夫君子之不爲墨吏，未必果由於地脈。然使果然，則是出山泉水不害其淸，而一酌千金之可免也，其爲吉孰大於此。夫地脈固有淸有濁，是塋也，葢其淸氣最完，故世有介節。今世之言地學者，以求富爲第一，但見濁氣不至，則瞿然憂之，其以爲洩也固宐。是時萬九沙編修在座，嘆以爲名言。其後爲先公作行狀，采及之，而不肖更繁其詞以爲記。