桓溪全氏義田記

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2023-12-09 00:49

桓溪全氏義田記

宋室之南,吾鄕先輩史、汪、沈諸公置義田以廩郷人之窮者,而專以義田廩其宗人者三家,最初爲樓氏葢,宣獻公之世父揚州安撫所剙,宣獻之父岐公欲增益之而未就,至宣獻始大之。其繼爲余氏葢,魯公爲大參,守鄕郡,嘗有志於此,其從子晦又嗣守始成之攷。舊史甚短晦,要其一節,則可取。最後爲吾全氏,則草剏於宋徵士菽和府君諱汝梅,而成於其子若孫先公過雲軒集中所爲義田宗老六公傳者也。元之應氏、董氏。葢又聞三家之風而起者焉。初先侍御公之遷鄞也,在北宋初,歴南渡以後,未有顯者。而侍御公之次子入越九傳,爲穆陵之母家,以龍濳之恩,三世並列五等。又一傳爲邵陵之后家,旣兩世,連戚畹子姓,無不珥貂領節者。穆陵以龍濳之舊,曾遊於鄞,而溯外氏祖系,累至吾家,至是遂加恩,並賚官爵。慶元府下鄞縣,取桓溪全氏世譜,推侍御九世孫八人以上,而菽和府君爲宗子。府君曰:吾以天時人事觀之,宋社殆將屋矣。況有志之士,亦不肯由戚畹邀恩澤也。遂戒其兄弟弗出臨安,乃以府君偕其弟汝霖並尚縣主。溪上有碶,故吾家所築,有司乃署名曰 巢,標雙闕於上焉。時府君羣從子姓分爲八宅:曰東宅、曰西宅、曰前宅、曰後宅、曰中宅、曰田宅,皆府君再從支屬也;曰南宅、曰北宅,皆府君三從支屬也;而府君爲東宅。旣絕意當世,乃草剏義田條約,仿諸家之例,其貧者計口計日而給之,婚嫁喪葬各有助,僅僅經始而卒。遺言諸子,當成吾志。府君四子,長雲可府君諱鼎孫,次眞志府君諱謙孫,次本心府君諱晉孫,而正養府君諱頤孫岀爲後。謙孫晉孫皆治慈湖之學,府君所置之田一頃有奇,鼎孫與晉孫稍稍益之,頤孫、謙孫又以一頃益之。而鼎孫長子耆受學於謙孫,自署味道子,義襟尢篤爲踵益焉,共四頃,歴三世而大備。迨元至正二十五年,頤孫爲家督祭於府君之靈,以告成,申縣給牒,以杜他故,於族中㑹推賢者一人司之,曰義田局承奉。於是八宅之人感府君之敦睦而無以諡之也,乃爲呼之曰義田宗老。府君之殁也,未幾時而宋亡。鼎孫兄弟曰:先人雖末受宋官,然故宋戚也,義不可出,時尢以爲難。嗚呼。當其盛時,不肯援洽陽渭涘之寵以愽一官,及其亡也,戚戚於殘山剩水,是非百世之師耶。而況敦本睦族之行又如斯。然而攷之志乘樓,余以下諸家皆得紀錄,而吾家缺焉。則以府君世德不言而躬行旣,未嘗爲文以發之,歲久而易湮也。府君之義田,散於明洪、永之際。是時勾軍甚苦,而府君之諸孫又以家難多遭謫籍,遂不能保其業。八宅宗人有天不佑善之嘆,迄於今五百餘年,吾家子孫亦不復知府君之世德如此,不特志乘也。先公修譜,搜得至正中達魯花赤所下承奉局故牒一?,旣爲之傳,而予又撮其大略爲之記,未知其能纘先緒焉否也。寶積菴記

設爲寺菴院之屬以守墓,宋人最盛,其登兩府者甚至,請之朝以重其地,而放翁以爲非古,明人稍易之爲墓莊,使佃戸耕墓田以司灑掃,此變而合於禮者。吾始祖侍御府君之墓,建菴於沙渚,以奉香火,葢宋之舊也,宮詹府君重新之,歲久漸以頽落,七宅子孫將重糾資以修葺,而令予爲之記。夫墓者,骨肉之所寄也,其魂氣則無不之。今墓而有菴以司之,則香火之寄,必有所依,魂亦未嘗不在矣。古人無墓,祭以栗主,所不在耳。府君之於是渚,其平日歌哭之地也,而又有菴以司其墓,卽祀其主以妥其魂,驄馬聲靈,如可接焉。或節候,或朔望,子孫罔或不至。酌它山之水,烹蕙江槎頭之鯿,愛敬之思,油然其動,禮意之變而不失也。正於是菴觀之,自太平興國以來,居溪上者巳八百年,孫枝駢盛代出而有列於朝,西京萬石之世澤,不謂不永。導山有脈,溯水有源,初祖之世系,其可忘乎。然門戸日大,眷屬日繁,而世數日遠。后山之記思亭,以爲親盡則服盡,服盡則情盡,情盡則易忘,此亦勢之所難免。故以禮而言,大夫以下無祀其始祖之例,而程子竟行之,夫亦其心之所不能自已也。況吾全氏之子孫,環始祖之墓而居,使其恝然而置之,有是情乎?雖然,府君而降,舊德綿綿,咸淳八徵士之高風,義田六宗老之篤行,本然本心之理學,修齋、墨梅、漁隱之雅韻,侍郞之直聲,宮詹之淸襟,非堂父子之奇節,先贈公之孤標,此門戸之所憑也。宗人其果能守之而不墜耶?然則其所當觸目而警心者,不獨霜露之感已矣。嗚呼!吾但欲宗人子弟,其佳者足應秀才之選,其樸者亦不媿力田之科,勿蹈澆漓之習,勿淪茍賤之爲,則雖不能大有光於初祖,而門戸之羞,吾知免矣。不然,後人不振先業之日零日落,以至於不保者,可無懼乎?卽使幸而得保,亦不欲以無籍之後人,靦顏過此,宗人其幸無以此言爲迂也,則是菴之幸也。響巖先塋地脈記

鬼蔭之說,生平所不信以爲言之卽,令無有不中,有如曾、楊、廖、厲之徒,要非吾心所希覬,則固不過謹避五患而已。足。說者以爲流泉夕陽,古人不廢相度,欲以張鬼蔭之說之古,不知都邑之異於墟墓也。倘使五患之外更有所營,則是禮經墓大夫冡人所掌,反失之耶?獨吾家響巖埏道,則向來所言實中,而先公之深以爲幸者,正鬼蔭之徒所憾,屬在子弟,其亦可審所趨矣。響巖者、鄞城南之勝地也。由沙渚而上五里至蘭浦。又五里爲響巖。其背爲蕙江。水北作聲。則巖中應之。一喁一于。淸空互答。微?石鐘。而山光蒼翠浮動。天寒輒有鸕鷀羣集如雲唐賀秘監之別業也。先檢討府君未通籍。授徒巖下。葛氏。毎講經之暇。咄咄若有不怡者。其徒叩之。嘆曰、吾兩喪未舉。是以爲恨。其徒曰、前邨有田甚高潔、可葬也。請卽以贈先生可乎。府君大喜。遂以葬其祖父。不二十年侍郞府君果高其門。而族祖聞夷先生者。雅以地學自負。過而嘆曰、誠吉地也。其淸氣繚繞,殆宐世由館閣以至開府,但惜穴後脈洩,伸於貴,詘於富。侍郞府君揚歴兩京,身後圖書法物頗富,而祿廩所餘渺然。諸子爲治壙已不免於鬻田宮詹府君繼起,淸苦更甚,甫殁而不保其甲第。有明三百年世宦之貧,未有如吾家者也。萬歴中,堪輿師沈一鵬者,老學也。來相是塋。亦以聞夷之說爲不易,而嘆吉地之不能兼備如此。先公曰、此正吾家之幸也。使先世爲墨吏以肥其家,其竟傳之無窮乎。抑亦易斬之流也。夫君子之不爲墨吏,未必果由於地脈。然使果然,則是出山泉水不害其淸,而一酌千金之可免也,其爲吉孰大於此。夫地脈固有淸有濁,是塋也,葢其淸氣最完,故世有介節。今世之言地學者,以求富爲第一,但見濁氣不至,則瞿然憂之,其以爲洩也固宐。是時萬九沙編修在座,嘆以爲名言。其後爲先公作行狀,采及之,而不肖更繁其詞以爲記。

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