十五号释因缘生法轻识古籍关注2024-02-07 07:07十五号释因缘生法 大论三十五卷十一号去，广明因缘。明因缘巳，?论因缘生法，文甚广长。今岗师略撮要义注此，意在令人染指知味，明六因四缘生法之旨而巳，故不尽引。天溪老人备简中委录，好博者检之可知。集注节义浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二释十二因缘○二释十二因缘 无 无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，此名十二因缘，亦名缘起，亦名缘生。所谓○二释明因缘二一释?○二释明因缘二一释? 阿难。我说佛法从因缘生非取世间和合麤相。此文释，??云从结心解结?是因缘。何故○次广释颂义二?因缘用二初释二初正释因缘○次广释颂义二?因缘用二初释二初正释因缘 界是因义?种子识无始时来展转相续亲生诸法故名为因依是缘义?巳二示因缘生法破除因见巳二示因缘生法破除因见 因缘?和合，则有生有灭。离諸因缘?，无别有生灭。舍离因缘?，更无有?性。若言释法泰法泰和尚是隋朝眉州隆山县人，俗家姓吕。他先作道士十多年，后来有所觉悟，回心向善，皈依佛门，剃发出家于释法泰释法泰0○次释三初因缘依○次释三初因缘依 一因缘依谓自种子诸有为法皆托此依离自因缘必不生故。宗镜第七十二卷云：?种子依此因缘生释葡萄酒本店特色美食。鸭胸,芝士拼盘,鹅肝十步释经法《十步释经法》内容简介：圣经仿若一条灵性大河，几千年来，越流越深远，愈涌愈壮丽，为许多人提供了灵性的●二会法释●二会法释 又说法领法之时，心境泯，理智融，凡圣如，始本会，此诸二法皆一之时。此是悫公楞严疏意，说领点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
