初正破轻识古籍2024-02-07 05:44初正破 若谓此位有第六识名不离身亦不应理此定亦名无心定故。初牒计，亦不下破，意明若有第六，不名无心定。所谓无心?，是无第六。既有第六，何名无心？前云后当广破，?指此下之文。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 初正破初正破 若謂此位有第六識名不離身亦不應理此定亦名無心定故。初牒計，亦不下破，意明若有第六，不名無心定轻识古籍-繁体0○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若轻识古籍-繁体0○次破三初正破○次破三初正破 彼説不然，心等取境由作意故，諸聖敎説作意現前能生識故，曾無處説由欲能生心心所故。謂：轻识古籍-繁体0○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求轻识古籍-繁体0○次正破三初破形○次正破三初破形 若言是形，便非實有，可分析故，長等極微不可得故。。此破有宗計形爲身表也。蕐嚴鈔三十轻识古籍-繁体0○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，轻识古籍-繁体0○次斥破二初破領俱觸三初正破○次斥破二初破領俱觸三初正破 彼說非理受定不緣俱生觸故。受於所緣自有其境，決不以俱生觸，而爲所緣也。轻识古籍-繁体0○次?破經部正理二初正破○次?破經部正理二初正破 聲若能詮風鈴聲等應有詮用此應如彼不别生實名句文身若唯語聲能生名等如何不許唯轻识古籍-繁体0○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受轻识古籍-繁体0○次破果色三初破不越因量二初正破○次破果色三初破不越因量二初正破 又所生果不越因量，應如極微，不名麤色，則此果色應非?等色根所取，便轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
