与从弟论立后书一

与从弟论立后书一

闻足下盛称兄弟不相为后，啧啧有言，与仆平时所见最合。仆䂊属具在，当时草稾才定，即以请教足下。如有未安，足下何不面相规谏，而为此啧啧也。仆闻之，古之为人后者，不得与于射，尝深叹人生之不幸，至于此极。而近世习俗輙縁立嗣相诟鬬，此非有仁人孝子之心，深念宗法之遗，而惧亡者之忽诸不祀也。不过曰利其土田耳，图其贿财耳。今仆䂊属之中，一则曰诒饮食衣服，及将来昏娶，不得有累长媳，是未尝使邀寡嫂抚鞠也。一则曰不得觊觎长嫂私蓄，一则曰吾见在田宅，仍繋兰诒均分，是未尝使承长兄遗产也。又拟于门状之前，不列孤子一行。嗟乎！有为人后而不邀抚鞠者乎？有为人后而不承遗产者乎？又有为人后而不称孤子者乎？仆于祭告之文，以权字措辞，权之云者，可彼可此，逦迤未定之词也。葢恐新妇之哭泣伤生，而姑以此慰其目前，且以代老人暂守亾儿主重耳。刘原父曰：春秋之义，有常有变，取后者不得取兄弟，常也。既已取兄弟矣，则正其礼，使从子例变也。僖公以兄继弟，春秋谓之子。婴齐以弟继兄，春秋亦谓之子，所谓常用扵常，变用于变者也。今仆不敢曰变而曰权，且著诸䂊属曰以竢兰诒昏娶生子，则其说已明，而其心亦滋苦矣。乱昭穆之序，失父子之亲，仆决不忍为也。仆岂效世俗无頼子姓，言语出入，欺鬼神卖祖父者㦲。前书与足下相商，拟另立一后，未䝉见报，方愯息待命，而又谆谆言此，此则仆之不孝不慈，无可自解，惟有拊心泣血而已。