○二明销根尘三一正明销根尘

○二明销根尘三一正明销根尘

阿难！今汝诸根若圆拔巳内莹发光，如是浮尘及?世间诸变化相如汤销氷应念化成无上知觉。前明离尘拔根，或疑根既拔巳内根外尘便为无用，今明根尘尽销?所归也。幽溪曰：应念化成无上知觉者，化乃变化当体攺转之义。盖根身?界元是妙圆真心，由无始从淸净本然中随心应量成九界染碍色心，如水成氷非碍而碍。今诸根圆拔内莹发光如汤销氷氷还成水当体攺转不遗余力，故曰应念化成无上知觉。?中云，浮尘指正?浮尘根也。?世间指依?山河国土也。诸变化相总指四大所成法。是则根尘依正全成正觉故曰无上。下文云一人发真归元十方虚空悉皆消殒。况诸世界在虚空耶？此由内莹发光故根尘销落，本明发露名内莹发光。吴兴云真智如汤妄境如氷，了妄?真化成智觉。