族支谱序

族支谱序

吾族谱系百有余秊未修矣，支分派衍，不可使?而失稽也。

戴之先子姓，至春秋时，宋有戴、武、宣、穆、庄之族。谨按宗㳒，国君之子，所谓大夫不敢祖诸侯者，故有宗道以合族属。大传曰：有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗而亦莫之宗者。谓世子既嗣国为君，无母弟以为大宗，则立长庶一人为小宗，以统群公子，是为有小宗而无大宗。若有母弟立为大宗，则群公子皆属之，不得又立长庶为小宗，是为有大宗而无小宗。若世子为君之外公子止一人，无他公子，则此一人为无宗，而亦莫之宗。据此考之，戴公之子武公，武公之子宣公，此世子嗣国为君者也。宋之有戴族。则戴公之群公子。从宗而合族属焉。武族宣族。则武公宣公之群公子。各从宗而合族属焉。庄穆已下亦然。此与春秋传之云孙以王父字为氏者义殊。当时以先公之谥别族。后世槩称之曰氏曰姓。戴氏之称。缘于戴族。颜师古注史游急就篇云：戴公生公子文，遂称戴氏是也。

前代治谱牒者，不知有公子文，而承武公宣公，下及书传所有公卿名人，悉牵引䏈采。且于武公注云，官至司徒，则不解宋以武公废司徒之语矣。于宣公注云，始以王父谥为姓，则不解字族之辨。锡姓之义矣。葢！谱牒所记，戴公巳下，护公巳上，不审信也。

护公南唐天祐中为兵马使，本居歙之篁墩，因戍守婺，畱居婺凤亭里。护公子曰寿公，为中书舍人。寿公子曰安公，官银靑光禄大夫，谥忠恭。即今隆阜所追之一世，迁隆阜，自颜公之子睿公。睿公凡十四传至外公，是为三门支系所起。又十四传至弁，而谨述是谱系次?自护公始，信则传信也。公子文至护公中闲，代系遥隔，不从旧谱序，?不敢滥承也。本支详生卒秊月及茔图谱，为本支述也。

夫惟上不蒙冒滥承，下不?而失稽，然后治亲之㳒明，人人得以远知所本，近知所戚也。欤。