医谱序

医谱序

沈子丹彩，吾邑世族。少时弃去举业，独究心医方，五行壬遁之术，皆有神解。又以为占筮之失，止于不譣。唯方药主于对病，病之名同也，而或感于外，或伤于内，或实而宐泻，或虚而宐补，疑似之间，豪厘千里，学医费人，为祸尤烈。乃博渉古今方书，分?采辑，辨受病之源，而得制方之用，为医谱凡若干卷。既成，将付之剞劂。而属予一言序之。予复于丹彩曰。子亦知相马之说乎。昔者伯乐言九方皋于秦穆公。公使行求马。三月而反报曰。得之矣。其马牝而黄。公使人往取之。牡而骊。召伯乐而让之曰。子所使求马者。色物牝牡。尚弗能知。又何马之能知也。伯乐喟然太息曰：技一至于此乎！皋之所观者，天机也。得其精而㤀其粗，在其内而㤀其外，见其所见而不见其所不见，是乃所以千万臣而无数者也。汉马文渊少师事杨子阿，受相马骨法。及征交阯，得骆越铜鼓，铸为马式，以为传闻不如亲见，视景不如察形，乃依仪氏䩭中、帛氏口齿、谢氏唇鬐、丁氏身中，僃此数家骨相以为法。夫伯乐之于马，观其天机而已，色物牝牡且不暇辨，而伏波乃斤斤于口齿唇鬐，支节分寸，一一取其相肖，此与皮相者何异？然伯乐世不常有，而相马之法不可不传。将欲使物尽其才。人藉其用。骅駵毋困于盐车。驽蹇勿参乎上驷。舍伏波铜马之式。将奚观哉。古人本草石之寒温。量疾病之深浅。辨五苦六辛。致水火之齐。以通闭解结。于是乎有十一家之经方。此犹伏波相马之有式也。而善医者又云。上医要在视衇衇之妙处，不可得传，虚著方剂，无益于世。此伯乐所云，观其天机，不见其所不见者也。今子既精于察衇，洞见垣一方，而复集古今证治之法为谱，以示后人，其有合于伏波之意乎。虽然，按寸不及尺，握手不及足，相对斯须，便处汤药，昔贤所讥。于今为甚。以是求识病之真。而不谬于豪厘千里之介。抑又难矣。予将举以吿读子之书者。