制分第五十五

制分第五十五

夫凡国博君尊者，未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。是以君人者分爵制禄，则法必严以重之。夫国治则民安，事乱则邦危。法重者得人情，禁轻者失事实。且夫死力者，民之所有者也，情莫不出其死力以致其所欲。而好恶者，上之所制也。民者好利禄而恶刑罚，上赏好恶以御民力，事实不冝失矣。然而禁轻事失者，刑赏失也。其治民不秉法为善也，如是，则是无法也。

故治乱之理，宜务分刑赏为急。治国者莫不有法，然而有存有亡，亡者，其制刑赏不分也。治国者，其刑赏莫不有分有持。以异为分，不可谓分。至于察君之分，独分也，是以其民重法而畏禁，愿毋抵罪而不敢胥赏。故曰：不待刑赏而民从事矣。

是故夫至治之国，善以止奸为务。是何其法通乎人情，闗乎治理也。然则去微奸之奈何？其务令之相规其情者也。则使相闚奈何？曰：盖理相坐而已。禁尚有连于己者，理不得相闚，惟恐不得免。有奸心者，不令得忘，闚者多也。如此，则慎已而闚。彼发奸之宻，告过者免罪受赏，失奸者必诛连刑。如此，则奸类发矣。奸不容细，私告任坐使然也。

夫治法之至明者，任数不任人。是以有术之国不用誉则毋　境内必治，任数也。亡国。使兵公行乎其地，而弗能圉禁者，任人而无数也。自攻者人也，攻人者数也。故有术之国，去言而任法。

凡畸功之循约者，虽知过，刑之于言者难见也，是以刑赏惑乎贰。所谓循约难知者，奸功也；臣过之难见者，失根也。循理不见虗功，度情诡乎奸根，则二者安得无两失也？是以虗士立名于内，而谈者为畧于外，故愚怯勇慧相连，而以虚道属俗而容乎世，故其法不用，而刑罚不加乎僇人。如此，则刑赏安得不容其二实？故有所至而理失其量。量之失，非法使然也，法定而任慧也。释法而任慧者，则受事者安得其务？务不与事相得，则法安得无失，而刑安得无烦？是以赏罚扰乱，邦道差误，刑赏之不分白也。

韩非子卷第二十。

此韩非子为钱氏述古书影宋钞夲书藏泰兴季氏见扵家书曰：者也个装他省似钱氏。高萑首叶省季氏瀐书钤记可沙其碓然　近日新安汪启季源家所谓开景者　出遂　杬郡转入亭子。縁力不新。　　为荛园黄君州白玺取古。岂物固各省主耶。抑物惟　而省力者始新聚耶。扵　㱕　也。　题　语以志縁起。并质君理黄君也　夫此夲　胜　夲有不可以道理计者。即赵文毅夲雒此夲而士然题出意见，政窜六失　真推　儿此夲由剖　世。是　不仅固名钞，而是重则炭。君知　甚审。不待予?言，予　不　缕云。嘉庆壬戍中元　三日，涧?顾广圻书扵城南思适齐。余性喜读，未见书。而朋友中与余赏竒析疑者，惟頋子千里为冣相淂。?丙辰，千里借窓读，　　任讐校，故余所好之书不碓。千里知高为最深，每遇竒秘本为余所未见者，千里必代购以㷌。佘四五年来，挿架中可备甲编之物，正不?也。?辛酉，佘四赴计偕，宾主之欢遂散。然?墨因縁，我两人无一日去怀。千里就浙抚阮芸䑓聘入校经局。每㷌为余言曰：近日喜讲云书者，竟无其人。　杬两处云书多与讲古书人之多杭远不为此种诟，不为和者道，难与俗人言也。今六月，千里自杬㷌子余面前畧言。近所淂书为元刋吕氏春秋旧钞、严氏诗缉。明刻书友要余　以为书皆好　口，遂似㷌佘易白金十二两。向　问此外可有好者？千里曰：无。　余不信。杭之黑出，越一日，遇千里于　　　肆，聚　半日而别。将别，志复　立于道。宻语余曰：有　铭心绝昌，此书必当㷌品，惟子　能识此书。然钞夲须淂刻夲价间其名　云。为影宋钞韩非子藏，为钱遵主、季沧苇两家需直白金四十两。佘急欲覩其书，千里曰：此书为法启此家所散，白他姓淂之讬。佘求旧于子，故索重直。余　主喜甚。益子书中惟管、韩为最少。余收子书皆宋刻力多，惟管、韩出缺，管子犹见残宋夲若韩非子异，未世有宋本，令得影钞者。堂不大快。乐林买出金书。措诸友人所。始以州令购之。全书之得见。迁延　敖日益千里二爱不忍释手矣。千里跋云。力不能蓄。余就真能蓄者。特以可安在。是必多方致之。较千里为更爱尔。取校趄夲。觉误字特多。心唯误字。思之正是一通。惟千里为能收之于杬，　惟余为能安之于，乃信卅之识古书者，我两人　有问心与，今白　子书甲编中又　添置一席矣。収书之日为中元日，以黄三八郎刻者，仍为江夏储。天壤间?墨因绿巧合为是，抑何巧邪？弄著之以志幸事。时嘉庆壬戍之秋七月既望，黄丕烈书于壬马巷之士礼居余既収得影宋钞本韩非子，自谓所遇之厚，无遇，于是，方拟手校同异于赵本，以备徴信之用。适钱唐何梦华过访士礼居，见案头有此书，亦诧为竒绝。越一日，作札告余曰：顷与张古余司马谈及，知韩非子宋刻乃在渠处，岂非竒之又竒乎？余闻之喜甚，即往谒古余，余未晤。盖古余与余乆神交，而未曽谋靣者也。适西宾夏方米与之熟，方米以他事往候，请观其书，归为余言其真。余即属方米往假，果以是书来，一见称快，始信余夲之真从宋夲出也。然非一本，张夲缺第十四卷弟二叶，余夲?有。余夲缺弟十卷第七叶，张夲有之，则余夲非从张本岀矣。頋又有疑焉者。余夲为述古堂所钞，后帰延令季氏，此可凭两家书目信之。乃余本中间有与张夲绝不相谋者，一行一字，动见差误，如谓钞时伪为，则十卷七叶，何以听其空白以传信于后乎？或者所影钞之夲，有修板钞补之病，遂据以传录，故讹舛如是乎？此外板心细数及刋刻字数，影钞者或缺或不同，大约脱畧及误书耳。至于字之笔画，稍有吴同，此影钞者莫辨其形似，致有此失也。今悉以朱笔手校于上，以别纸影钞宋刻之真者附于末庻不改影钞之旧，并可存宋刻之真。倘天壤间又有影钞之原本出，则钱氏之影钞者，亦不任咎矣。世之古书何限，安能执一以求合耶？我辈生遵王沧苇之后，而所见翻胜二君，此幸之至者也。张夲为李书年观察物，古余借校，故在郡中。观察为河南夏邑人，今官江苏粮储道，闻其䆠于京师，欲以卅金求售于孙伯渊。渊未之买，并为言此书之可寳，今将子孙世守矣。古余之借，难之又难，而余之见，幸之又幸。因并描其藏书诸家图书，以志源流。首列张敦仁读过一印，此书得见之由也。每册图书，未能悉摹，兹但取其一次其先后。每印所在，遵天禄琳琅倒注岀某卷某叶。日后淂见宋刻，欲㝎余手校，所据夲者，可按此知之。爰损旧装，续补于后。他日千里归，索观此夲，定诧余喜未见书之性又岀渠上矣。特未识后之读书者能谅余区区爱书之心，而不以余为多事否也。八月六日甲辰荛翁识。九月廿日重观。扵读未见书。齐广圻记。