玄理品第三

玄理品第三

无象曰道，合理为玄。

妙道无象，以天为本也。觅道测其天理，天理合作玄机，玄机悟用成功，功满却同于道也。

春秋冬夏，四季相连，

道之至理，如天运四时，乃法则之机本也。

周天列宿，日月运行，

周天者，一年之数也，列宿者，二十八宿。天有上清十二宫，内列其宿曜?度；地分十二地分，皆以星宿，上下照临，如日分十二时，以时内分刻。以大道虚旡，暗合天理，分度法则，皆居一也。日月之循环，隂阳时刻，岂有分别？

气候时节，体道自然。

气候者，一年有二十四气，七十二候。凡十五日为一气，五日为一候，一年二十四气、七十二候，皆以节令相应也。体道者为四时气候时刻，乃用道之本，天地造化之机。若执天而行道，隂阳气候时刻，在身施用，而体道于自然者也。

云腾雨施，风雷不潜，

云者地气也，地气岀而腾于天，天气相合，而成雨也。为天阳地隂，隂阳相合，而降甘雨也。万物润泽，长养皆不岀于水也。风者，五行之和气也，和而无刚，乃遂其四时之情性，生杀万物，刚柔相胜。四时以此为情，万物以此为造化，天地以此为常，云雨以此为车马也。雷者，隂阳二炁相击也，为地炁属隂，天炁属阳。以立春之后，阳气盛旺，炎热在上；隂气纯冷上冲，故冷热相交，而成声。冬天无雷者，为立秋之后，阳气渐衰，隂气盛旺，阳气消败，而无炎热；隂气盛旺，纯冷上升，故雷无声也。此二象匹配，乃妙道施用，风雷不潜，乃隂阳搆合者也。

昼夜百刻，遭匝成年。

凡一日一夜，一百刻也，以刻成时，以时成日，以日成月，以月成年也。如人有喘息之数，一刻有一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一万三千五百息，乃以息而刻同也。天有昼夜百刻，为隂阳统领之机；人有吐纳喘息，为用功匹配之理，至人若明妙道作用，天道岂有分别者也。

帝道神化，感应同天。

帝道者，道泰徳胜之象也；神化者，隂阳不测之祥也。以道泰而有祥，感应合于天也。天之道泰以感，隂阳顺序，四季无差，风雨应时，为天之祥也。圣人道泰以感，邦国太平，贤臣辅佐，天神应现，为国之祥也。修身之道泰以感，长生久视，清净无为，神魂变化，为身之祥也。乃帝道神化，感应居一也。

根生一祖，枝分六源。

根生一祖者，混元一炁也，万物皆禀一炁，而生二，二炁而成形也，以一炁为根祖也。枝分六源者，为六炁也，为五行之所主也。天有六气，乃四时风雨；人有六气者，为嘘气属肝，外应木，时应春，卦应震；呵气属心，外应火，时应夏，卦应离；呬气主肺，外应金，时应秋，卦应兑；吹气主肾，外应水，时应冬，卦应坎；呼气主脾，外应土，时应四季也；嘻气主三焦，外应风。此乃六气所主也。修炼之士，不可不明。

火龙戯水，金虎绵绵，

火龙者，舌也，一名赤龙，为舌，主于心。心属南方丙丁火，乃火龙也。戯水者，为口中之津液也。舌下有脉，名曰玉泉，内有神水华池，又名琼浆玉液，乃玉华之真醴也。此水非气而不至，气非水而不行。太上乃鹿驾羊车，神仙谓之琼桨玉液，凡人谓之津唾也。几炼金丹，以为根本也。金虎者，金主于西方，名曰白虎，内主于肺，肺主于气也。凡炼丹之用，以气行而津注，津注而气盈，气盈则神旺，神旺则身轻。以依时候用功，大以九年功满，而神变；神变而形住，形住而气住，气住而凡身圣，凡身圣而万神俱侍，乃以升腾变化，身入无为也。

五行顚倒，四季循环。

五行顚倒者，金木水火土相交，如水上火下，金水间隔，翻腾徃来，以顚倒之义也。四季循环者，如春夏秋冬也，以如天运四时，而造化万物；春夏秋冬四季而循环，气候旺衰，加减余闰，周流复始，乃循环之义也。大道之理，天地之机，天道运转，岂有二乎？凡人修錬用功，法不可执自以智，宜鉴之以法，不应其天理之运用，皆以小术执之，有误于人，难逃生死也。以大道之开合，统领四时隂阳，分配节气刻候，生育万物，包含于天地，用法不一，何以同天地之寿者也？

乾坤至理，宇宙机权。

凡大道之作用，与天地一体，以五行真气之运动，同四时而徃还，故言乾坤宇宙之机理也。

寂静为妙，烹錬则玄。

寂静者，以去其是非，无有染著，薄食淡味，心无外乱，乃修养之基也。烹錬者，以禀天地之理，以隂阳媾合，五行匹配，四象分别，用水火相交，金木浮沈，混合万神，烹炼之功也。

餐津服炁，毕成飞仙。

人口中之津液，乃天地之至寳，五行之秀气也。能长养万物，润泽躯体，乃因津而养血，以血而养精，因精而养气，因气而养神，因神以养命。故炼金丹，以津液为本也。服气者，五行之正气也，天地以有四时昼夜为用，人以五臓气脉为根，若人依妙理运用，常餐津服气，功行满毕，飞升金阙也。徃返于虚无者矣！

愚者自迷，悟者有縁。

愚迷之人，共浮世之利害，系染身心，岂知大道之有学，虚无有理也？逹悟之人，虽未得其至理性，先乐其虚无，详天地四时，运用有理；审万物造化，生杀有情。若以志讨于仙经，咸获于妙法，以功成果满，身证无为之道，故神仙有縁也。

诀曰：常以子后午前，面南端坐，存神握固，鸣钟鼓各三十六通，乃用四时旺气为头，循环五气，吐气纳津。一季各吐纳七十二口，并土共九十口，如一季三月，四季共成三百六十口。毕，又加五口，象一年三百六十，余五日之约，乃为一功。又依头周而复始，三功一闰，加三十口，如同三年一闰也。数内常无差错，渐以加功，而自然食味减退。以饥则气，渇则津，五榖气衰，真气旺，九年神化也。

太上化道度世仙经