玄理品第三

玄理品第三

無象曰道，合理爲玄。

妙道無象，以天爲本也。覓道測其天理，天理合作玄機，玄機悟用成功，功滿却同於道也。

春秋冬夏，四季相連，

道之至理，如天運四時，乃法則之機本也。

周天列宿，日月運行，

周天者，一年之數也，列宿者，二十八宿。天有上清十二宫，內列其宿曜?度；地分十二地分，皆以星宿，上下照臨，如日分十二時，以時内分刻。以大道虚旡，暗合天理，分度法則，皆居一也。日月之循環，隂陽時刻，豈有分别？

氣候時節，體道自然。

氣候者，一年有二十四氣，七十二候。凡十五日爲一氣，五日爲一候，一年二十四氣、七十二候，皆以節令相應也。體道者爲四時氣候時刻，乃用道之本，天地造化之機。若執天而行道，隂陽氣候時刻，在身施用，而體道於自然者也。

雲騰雨施，風雷不潜，

雲者地氣也，地氣岀而騰於天，天氣相合，而成雨也。爲天陽地隂，隂陽相合，而降甘雨也。萬物潤澤，長養皆不岀於水也。風者，五行之和氣也，和而無剛，乃遂其四時之情性，生殺萬物，剛柔相勝。四時以此爲情，萬物以此爲造化，天地以此爲常，雲雨以此爲車馬也。雷者，隂陽二炁相擊也，爲地炁屬隂，天炁屬陽。以立春之後，陽氣盛旺，炎熱在上；隂氣純冷上衝，故冷熱相交，而成聲。冬天無雷者，爲立秋之後，陽氣漸衰，隂氣盛旺，陽氣消敗，而無炎熱；隂氣盛旺，純冷上升，故雷無聲也。此二象匹配，乃妙道施用，風雷不潜，乃隂陽搆合者也。

晝夜百刻，遭匝成年。

凡一日一夜，一百刻也，以刻成時，以時成日，以日成月，以月成年也。如人有喘息之數，一刻有一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一萬三千五百息，乃以息而刻同也。天有晝夜百刻，爲隂陽統領之機；人有吐納喘息，爲用功匹配之理，至人若明妙道作用，天道豈有分别者也。

帝道神化，感應同天。

帝道者，道泰徳勝之象也；神化者，隂陽不測之祥也。以道泰而有祥，感應合於天也。天之道泰以感，隂陽順序，四季無差，風雨應時，爲天之祥也。聖人道泰以感，邦國太平，賢臣輔佐，天神應現，爲國之祥也。修身之道泰以感，長生久視，清淨無爲，神魂變化，爲身之祥也。乃帝道神化，感應居一也。

根生一祖，枝分六源。

根生一祖者，混元一炁也，萬物皆禀一炁，而生二，二炁而成形也，以一炁爲根祖也。枝分六源者，爲六炁也，爲五行之所主也。天有六氣，乃四時風雨；人有六氣者，爲嘘氣屬肝，外應木，時應春，卦應震；呵氣屬心，外應火，時應夏，卦應离；呬氣主肺，外應金，時應秋，卦應兌；吹氣主腎，外應水，時應冬，卦應坎；呼氣主脾，外應土，時應四季也；嘻氣主三焦，外應風。此乃六氣所主也。修鍊之士，不可不明。

火龍戯水，金虎綿綿，

火龍者，舌也，一名赤龍，爲舌，主於心。心屬南方丙丁火，乃火龍也。戯水者，爲口中之津液也。舌下有脉，名曰玉泉，内有神水華池，又名瓊漿玉液，乃玉華之眞醴也。此水非氣而不至，氣非水而不行。太上乃鹿駕羊車，神仙謂之瓊槳玉液，凡人謂之津唾也。几鍊金丹，以爲根本也。金虎者，金主於西方，名曰白虎，内主於肺，肺主於氣也。凡鍊丹之用，以氣行而津注，津注而氣盈，氣盈則神旺，神旺則身輕。以依時候用功，大以九年功滿，而神變；神變而形住，形住而氣住，氣住而凡身聖，凡身聖而萬神俱侍，乃以昇騰變化，身入無爲也。

五行顚倒，四季循環。

五行顚倒者，金木水火土相交，如水上火下，金水間隔，翻騰徃來，以顚倒之義也。四季循環者，如春夏秋冬也，以如天運四時，而造化萬物；春夏秋冬四季而循環，氣候旺衰，加減餘閏，週流復始，乃循環之義也。大道之理，天地之機，天道運轉，豈有二乎？凡人修錬用功，法不可執自以智，宜鑒之以法，不應其天理之運用，皆以小術執之，有誤於人，難逃生死也。以大道之開合，統領四時隂陽，分配節氣刻候，生育萬物，包含於天地，用法不一，何以同天地之壽者也？

乾坤至理，宇宙機權。

凡大道之作用，與天地一體，以五行眞氣之運動，同四時而徃還，故言乾坤宇宙之機理也。

寂靜爲妙，烹錬則玄。

寂靜者，以去其是非，無有染著，薄食淡味，心無外亂，乃修養之基也。烹錬者，以禀天地之理，以隂陽媾合，五行匹配，四象分别，用水火相交，金木浮沈，混合萬神，烹鍊之功也。

餐津服炁，畢成飛仙。

人口中之津液，乃天地之至寳，五行之秀氣也。能長養萬物，潤澤軀體，乃因津而養血，以血而養精，因精而養氣，因氣而養神，因神以養命。故鍊金丹，以津液爲本也。服氣者，五行之正氣也，天地以有四時晝夜爲用，人以五臓氣脉爲根，若人依妙理運用，常餐津服氣，功行滿畢，飛升金闕也。徃返於虚無者矣！

愚者自迷，悟者有縁。

愚迷之人，共浮世之利害，繫染身心，豈知大道之有學，虚無有理也？逹悟之人，雖未得其至理性，先樂其虚無，詳天地四時，運用有理；審萬物造化，生殺有情。若以志討於仙經，咸獲於妙法，以功成果滿，身證無爲之道，故神仙有縁也。

訣曰：常以子後午前，面南端坐，存神握固，鳴鐘鼓各三十六通，乃用四時旺氣爲頭，循環五氣，吐氣納津。一季各吐納七十二口，并土共九十口，如一季三月，四季共成三百六十口。畢，又加五口，象一年三百六十，餘五日之約，乃爲一功。又依頭週而復始，三功一閏，加三十口，如同三年一閏也。數内常無差錯，漸以加功，而自然食味減退。以飢則氣，渇則津，五榖氣衰，眞氣旺，九年神化也。

太上化道度世仙經