金殿珊先生六十寿序

金殿珊先生六十寿序

往余读韩退之符读书城南诗，私怪彼不以圣贤之道教子，而诱之以公卿禄位，何其?也。既，伏思之，古今之所以设科取士，何为也哉？岂不欲得明先王忠孝之道而力行之者，与之共天位乎。道莫备于群经，故汉唐重明经之选，而明及我　朝，皆以经义试士，操其文以劵其行，庶几忠孝之彦之或岀乎此。是上之人法固未尝不良，而意固未尝不美。即为人父母者，冀其子以文行上达于朝廷，斯亦天理人情之至。然则退之之志。其亦未可深讥矣。世衰而俗敝，应举者不揆君公求士之本义，茍以猎取浮荣。少壮而违父母之餋，穷老而不归，眈眈于王畿势要之场，未仕则发愤忘家，既仕则迎妻子与共安乐。而父母以衰晚之年，与子妇幼孙旷隔，音书阔疏，享封诰之虚名，受枯寂寒饥之实祸，虽疾病厄苦，不忍吿闻以恐其子。而为子者冥然不以介怀，方借口于赵苞贼母、温峤绝裾之义。夫彼既恝弃其亲，尙何有于君。国本先拨矣。国家亦安贵此丧失良知之人，而岁举数千百辈以糜无穷之禄糈哉。故吾尝曰：朝廷以忠孝求士未为失，而士之应之大相悖也。父母以仕宦望子未为失，而子之于亲大相悖也。噫！此岂细故也哉？吾鄕金殿珊先生官翰林十载，宦况绝迫隘，力贫节用，岁寄少资以佐甘旨。既奉父讳，哀毁灭性。服阕矣，依母徐太恭人，不复欲仕，久之，嗣君可亭侍讲举于鄕，徐太恭人强先生携子北上，乃朴被独行。畱贤配杨恭人，养姑维谨。道光戊戌，可亭以第二人及第，先生曰：儿辈幸有立，吾亲老矣，即吿餋归，与其弟承欢左右，晷刻不离。於戏！先生其可谓无负　朝廷之求，无忝父母之所期者矣。岁丁未，为先生六十寿辰。先岁可亭以陜甘学使任满受代，乃书吿国藩曰：仆将以瓜代之际，乞假省亲，幸蒙　天子锡类之恩，得捧　诰轴，归献堂上。吾父母诞辰，洗爵上寿，子若叙述吾意，使吾亲欢娱而尽釂贶莫大焉。乃别纸述先生官侍御，直声震世，家居训课生徒，周恤族党，恭人歉歳购婢赈穷，丰岁择配遣之诸善行甚悉，余都不具论，独著其拳拳爱亲之意，俾可亭守此而不失，使吾鄕后进应举之士，知舍此则悖乎朝廷之本义，虽得之不足为荣，庶以救末俗之偸，而国藩守官八年。不克归侍晨昏。又以志余之抱惭而不能自克也。先生及恭人闻之。傥肎为尽一觞乎。