上樊?政书

上樊?政书

某谨再拜奉书于大?相公先生阁下。某闻士有鼓琴于汾，停而钓书，聴之曰：美哉琴！意在山泽，而有廊庿之志。夫声被于琴，枯木之器也，而意之所存，听者得焉。而况士之意发而成声，声发而成文者乎？万一遇知已之听，则其洞见所在者，宜有过于钓者之聴琴也已。伏惟阁下以中州间气，出为当代之英，不事举子学，而为天下文章之宗。士之相指数于下者，曰：许夫子而后有子姚子、子元子，姚元之后而有子樊子而已耳。士不志于见天人君子则已，如有志也，其不趋下风而求出门下者，则其自弃者也。某幸早职阁下于任公敬叔之门，阁下佐司于中书时，敬叔尝遣某持书币，不逺数千里请见阁下，而以病不果行。今阁下在行垣，去某之居不百里也。某尝仆仆趋下风，而又以暗禁之严，艰于见也。则某惟有退处于野，与田叟野老为任耳。然力不任负，来而又窃食于吴教授市中儿，以为妻子之养。同年之士。有举某于钱唐典市之官。使苟食于市。犹胜于挟䇲小儿。去家仅一水隔。犹胜于调边数千里。其相知无逾于同年。而所举如此。则某之不受知于当世。而切切于知已者之求。盖可知矣。传曰。隐雷自天。而昆虫巳听。隂而在汉。而桂础先觉。几之先动于物类者如此。某之于阁下。悬隔若相绝。而心动于阁下。见于先觉。则恒目睫之近。故敢不以再进为凟。而怀抱所著曰平鸣集者二十卷。古乐府辞者十卷。谨上献阁下。葢将托知已于阁下也。阁下倘赐之听覧。则某之心所存者，将有自为，其不愈知音于汾渟者之琴，吾不信矣。谨书。