上曽叅政书

上曽叅政书

辙闻之，士不更变，不可与图。逺，新胜之家，知得而不知䘮，知存而不知亡，始若可喜，而终不可乆。昔者辙读书至秦誓而得之，曰：畨畨良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。夫昔之为此言者，盖亦已知之矣。孟明眎、西乞术、白乙丙，此三人者，秦之豪俊有决之士。而百里奚、蹇叔子，此秦之所谓老耄而不武者也。穆公欲袭郑，孟明以为可，而蹇叔以为不可，则蹇叔之说，无乃逺于事情而近于怯哉！然而要其成败得失之终，而责其思虑之长短，则蹇叔不可谓迂，而孟明不可谓是也。故曰：如有一介臣，断断猗无它技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若已有之。人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。是能容之以保我子孙黎民，亦职有利哉。嗟夫！穆公至此，而后知蹇叔之非庸人欤。今夫立于百官之上，而宰天下之事者，亦何以其他技为哉？温良愽爱而能容天下之士，斯可矣。徃者辙之东游，而明公　为京兆。当此之时，明公之声上震于朝廷，而下慑于闾里，行道之人为之不敢妄视，盗贼屏息而不作，可谓才有余矣。然至于参决大政，而日韬其光，务为敦厚，不欲以才盖天下。上承二公，下拊百官，周旋揖让，而士大夫莫不雍容和穆以相与也。嗟夫，明公何以及此哉！辙西蜀之匹夫，徃年偶以进士得与一命之爵。今将为吏，崤黾之间，闲居无事。闻天子举直言之士，而世之君子以其山林朴野之人，不知朝廷之忌讳，其中无所隐蔽，故以应诏。而辙也复不自度量，而言当世之事，亦不敢为莽卤不详之说。其言语文章，虽无以过人，而其所论说，乃有矫拂切直之过。窃独悲古者深言之人，遭时之不祥，一有所触，而其言不复见录于世。方今群公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣有技之士。士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生于今者之为幸，而辙亦幸者之一人也。素所为文，家贫不能尽致，有歴代论十二篇，上自三王而下至于五代，治乱兴衰之际，可以槩见于此，观其畧可也。