上荣国夫人杨氏沙门不合拜俗启

上荣国夫人杨氏沙门不合拜俗启

自三宝东渐，六百余年，四俗立归戒之因，五众开福田之务，百王承至道之化，万载扇唯圣之风，故得寰海知归，生灵回向。然以慧日既隐，千载有余，正行难登，严科易犯。遂有稊稗渉靑田之秽，少壮懐白首之徴，僃列前经，闻于视听。且圣人在隐，凡僧程器，后代住持，非斯谁显？故金石泥素，表真像之容；法衣剃髪，拟全僧之相。依而信毁，因果两分，背此缮修，俱非正道。又僧之真伪，生熟难知，行徳浅深，愚智齐惑。故经陈通供，如海之无穷；律制别科，若山涯之有际。宗途既列，名教是依，设出俗之威仪，登?真之圆徳。故使天龙致敬，幽显归心，弘护在懐，流功不绝。比以时经浊染，人渉凋讹，窃服饰诈之徒，叨幸凭虚之侣，行无动于尘俗，道有翳于宪章。上闻御览，布君亲之拜；乃回天睠，垂朝议之勑。僧等内省惭惧，如灼如焚，相顾失守，莫知投厝。仰惟佛教通嘱四部，幽明敢懐，窃议夫人当斯遗寄，况复体兹正善，崇建为心，垂范宫闱，威明道俗。今三宝沦溺，成济在缘，辄用咨陈，希垂救济。如䝉拯拔，依旧住持，则付嘱是归，弘护斯在。轻以闻简，追深悚息。谨启。

龙朔二年四月二十七日。