上雍州牧沛王论沙门不应拜俗启

上雍州牧沛王论沙门不应拜俗启

释道宣等，自金河徙辙，玉关扬化，历经英圣，载隆良辅，莫不拜首请道，归向知津。故得列刹相望，仁祠棋布，天人仰福田之路，幽明懐正道之仪，淸信之士林蒸，高尚之賔云结。是使教分三法，垂万载之羽仪；位开四部，布五乗之淸范。顷以法海宏旷，?聚难分，过犯滋彰，有尘御覧。下非常之诏，令拜君亲；垂恻隐之懐，显疎朝议。僧等荷斯明命，感悼涕零，良田行缺光时，遂令上霑忧被。且自法教东渐，亟渉窊隆，三被屏除，五遭拜伏，俱非休明之代，并是㬥虐之君。故使布令非经国之谟，乖常致良史之诮，事理难返，还袭旧津。伏惟大王綂维京甸，摄御机衡，道俗来苏，繁务攸静。今法门拥闭，声教莫传，据此静障㧞难之秋，拯溺扶危之日。僧等叫阍难及，徒鹤望于九重；天楷罕登，终栖遑于百虑。所以干冒，陈款披露，冀得俯被鸿私，载垂提洽。是则遵崇付嘱，淸风被于九垓；正像更兴，景福光于四海。不任穷寒之甚。具以启闻。尘扰之深。唯知惭惕。谨启。

龙朔二年四月二十五日。