筠州圣夀院法堂记

筠州圣夀院法堂记

髙安郡本豫章之属邑，居溪山之间，四方舟车之所不由。水有蛟蜃，野有虎豹。其人稼穑渔猎，其利粳稻、竹箭、楩柟、荼楮，民富而无事。然以其崄且远也，士之行乎当时者，不至于其闲。元丰三年，余以罪迁焉。既至，幸其风气之和，饮食之良，饱食而安居，忽焉不知崄远之为患。然以有罪，故，法不得释宫而游，间独取郡之图书，考其风俗人物之旧，然后信其冝为余之居也。昔东晋太宁之间，道士许逊与其徒十有二人，散居山中，能以术救民疾苦，民尊而化之。至今道士比已州为多，至于妇人孺子，亦喜为道士服。唐仪鳯中，六祖以佛法化岭南，再传而马祖兴于江西。于是洞山有价，黄蘖有运，真如有愚，九峰有䖍，五峰有观。髙安虽小邦，而五道场在焉。则诸方游谈之僧，接迹于其地。至于以禅名精舍者，二十有四。此二者皆他方之所无，子乃以罪故得兼而有之。余既少而多病，壮而多难，行年四十有二，而视听衰耗，志气消竭。夫多病则与学道者冝，多难行与学禅者冝。既与其徒出入相从，于是吐故纳新，引挽屈神，而病以少安；照了诸妄，还复本性，而忧以自去。洒然不知网罟之在前，与桎梏之在身，孰知夫崄逺之不为予安，而流徙之不为子幸也哉！然郡之诸山，近者数十里，逺者数百里，皆非余所得徃。独圣夀者，近在城东南隅，毎事之间，辄徃游焉。其僧省聦，本绵竹人，少治讲说，晩得法于浙西本禅师，听其言，亹亹不勌。郡人有吴智讷者，治生有余，辄尽之于佛。既为僧堂之后室，又为聦治其法堂，皆极壮䴡，凡材甓金漆，皆具于智讷。堂成，聦以余游之亟也，求余为记。余亦喜聦之能以其法助余也，遂为记其略。四年六月十七日。