筠州聖夀院法堂記

筠州聖夀院法堂記

髙安郡本豫章之屬邑，居溪山之間，四方舟車之所不由。水有蛟蜃，野有虎豹。其人稼穡漁獵，其利粳稻、竹箭、楩柟、荼楮，民富而無事。然以其嶮且遠也，士之行乎當時者，不至於其閒。元豐三年，余以罪遷焉。既至，幸其風氣之和，飲食之良，飽食而安居，忽焉不知嶮遠之爲患。然以有罪，故，法不得釋宫而遊，間獨取郡之圖書，考其風俗人物之舊，然後信其冝爲余之居也。昔東晉太寧之間，道士許遜與其徒十有二人，散居山中，能以術救民疾苦，民尊而化之。至今道士比已州爲多，至於婦人孺子，亦喜爲道士服。唐儀鳯中，六祖以佛法化嶺南，再傳而馬祖興於江西。於是洞山有价，黄蘖有運，眞如有愚，九峯有䖍，五峯有觀。髙安雖小邦，而五道場在焉。則諸方遊談之僧，接迹於其地。至於以禪名精舍者，二十有四。此二者皆他方之所無，子乃以罪故得兼而有之。余既少而多病，壯而多難，行年四十有二，而視聽衰耗，志氣消竭。夫多病則與學道者冝，多難行與學禪者冝。既與其徒出入相從，於是吐故納新，引挽屈神，而病以少安；照了諸妄，還復本性，而憂以自去。洒然不知網罟之在前，與桎梏之在身，孰知夫嶮逺之不爲予安，而流徙之不爲子幸也哉！然郡之諸山，近者數十里，逺者數百里，皆非余所得徃。獨聖夀者，近在城東南隅，毎事之間，輒徃遊焉。其僧省聦，本綿竹人，少治講說，晩得法於浙西本禪師，聽其言，亹亹不勌。郡人有吳智訥者，治生有餘，輒盡之於佛。既爲僧堂之後室，又爲聦治其法堂，皆極壯䴡，凡材甓金漆，皆具於智訥。堂成，聦以余遊之亟也，求余爲記。余亦喜聦之能以其法助余也，遂爲記其略。四年六月十七日。