观时品第十九

观时品第十九

问曰：应有时，以因待故成。因有过去时，则有未来、现?时；因现?时，有过去、未来时；因未来时，有过去、现?时。上中下一?等法，亦相因待故有。

答曰：

“若因过去时，有未来现?；

未来及现?，应?过去时。”

若因过去时，有未来、现?时者，则过去时中应有未来、现?时。何以故？随所因处有法?，是处应有是法。如因灯有明成，随有灯处应有明。如是因过去时，成未来、现?时者，则过去时中应有未来、现?时。若过去时中有未来、现?时者，则三时尽名过去时。何以故？未来、现?时?过去时中故。若一切时尽过去者，则无未来、现?时，尽过去故。若无未来、现?时，亦应无过去时。何以故？过去时因未来、现?时故名过去时。如因过去时成未来、现?时，如是亦应因未来、现?时成过去时。?无未来、现?时故，过去时亦应无。是故先说，因过去时成未来、现?时，是事不然。若谓过去时中无未来、现?时，而因过去时成未来、现?时。是事不然。何以故？

“若过去时中，无未来现?；

未来现?时，云何因过去？”

若未来、现?时不?过去时中者，云何因过去时成未来、现?时。何以故？若三时各?相，不应相因待成，如瓶衣等物各自别成不相因待。而?不因过去时，则未来、现?时不成。不因现?时，则过去、未来时不成。不因未来时，则过去、现?时不成。汝先说过去时中虽无未来、现?时，而因过去时成未来、现?时者。是事不然。

问曰：若不因过去时成未来、现?时，而有何咎？

答曰：

“不因过去时，则无未来时，

亦无现?时，是故无二时。”

不因过去时，则不成未来、现?时。何以故？若不因过去时有现?时者，于何处有现?时？未来亦如是，于何处有未来时？是故不因过去时则无未来、现?时，如是相待有故，实无有时。

“以如是义故，则知余二时，

上中下一?，是等法皆无。”

以如是义故，当知余禾来现?亦应无，及上中下一?等诸法亦皆无。如因上有中下，离上则无中下。若离上有中下，则不应相因待。因一故有?、因?故有一，若一实有，不应因?而有；若?实有，不应因一而有。如是等诸法，亦应如是破。

问曰：如有岁月日须㬰等?别，故知有时。

答曰：

“时住不可得，时去亦叵得，

时若不可得，云何说时相？

因物故有时，离物何有时？

物尚无所有，何况当有时！”

时若不住，不应可得，时住亦无。若时不可得，云何说时相？若无时相则无时。因物生故则名时，若离物则无时。上来种种因缘破诸物，无故，何有时？

中论卷第四