父子相見品第十九

父子相見品第十九

佛於摩竭國，化種種?道，

悉從一味法，如日映衆星。

出彼五山城，與千弟子俱，

前後?屬從，往詣尼金山。

近迦維羅衛，而生?恩心，

當修法供養，以奉於父王。

王師及大臣，先遣伺候人，

當?從左右，瞻察其進止。

知佛欲還國，驅馳而先白：

“太子遠遊學，願??來還。”

王聞大歡喜，嚴駕?出迎，

舉國諸士庻，悉皆從王行。

漸近遥見佛，光相倍昔容，

處於大衆中，猶如梵天王。

下車而徐進，恐爲法留難，

瞻顔内欣踴，口莫知所言。

顧貪居俗累，子超然登仙，

雖子居道尊，未知稱何名？

自惟久思渴，?日無由宣，

子?黙然坐，安隱不攺容。

久别無感情，令我心獨悲，

如人久虚渴，路逄淸冷泉。

奔馳而欲飮，臨泉忽枯竭，

?我見其子，猶是本先顔。

心踈氣高絕，都無蔭流心，

抑情虚妄斷，如渴?枯泉。

未見繁想馳，?目則無歡，

如人?離?，忽見畵形像。

應王四天下，猶若曼陀王，

汝?行乞食，斯道何足榮？

安靜如須彌，光相如日明，

詳行牛王歩，無畏師子吼，

不受四天封，乞食而養身。

佛知父王心，猶存於子想，

爲開其心故，并哀一切衆，

神足昇虚空，兩手捧日月，

遊行於空中，作種種?，

?或分身無量，還復合爲一，

或履水如地，或入地如水，

石壁不礙身，左右出水火。

父王大歡喜，父子情悉除，

王中蓮蕐坐，而爲王說法：

“知王心慈?，爲子增憂悲，

?綿愛?子，宜應速除滅。

息愛靜其心，受我子養法，

人子所未奉，?以奉父王。

父未從子得，?從子得之，

人王之奇特，天王亦希有，

勝妙甘露道，?以奉大王。

自業業受生，業依業果?，

當知業因果，??度世業，

諦覿於世間，惟業爲良朋。

?戚及與身，深愛相戀?，

命絕神獨往，惟業良犮隨。

輪?於五?，三業三種生，

愛欲爲其因，種種?差别。

?當竭其力，淨修身口業，

晝夜?修?，息亂心寂然。

惟此爲巳利，離此悉非我，

當知三界有，猶如?濤波。

難樂難?近，當修第四業，

生死五道輪，猶衆星旋轉。

諸天亦遷?，人中豈得常？

湼槃爲最安，禪寂樂中勝。

人王五欲樂，危險多恐怖，

猶毒蛇同居，何有須㬰歡？

明人見世間，如盛火圍繞，

恐畏無暫安，永離生老死。

無盡寂靜處，慧者之所居，

不須利器仗，象馬以車，

兵調伏貪恚癡，天下敵無餘。

知苦斷苦因，證滅修方便，

正覺四眞諦，惡?恐怖除。”

先現妙神通，令王心歡喜，

信樂情巳深，堪爲正法器，

合掌而讚歎：“奇哉誓果成，

竒哉大苦離，奇哉饒益我！

先雖增憂悲，縁悲故?利，

奇哉我?日，生子果?成。

宜捨勝妙樂，宜精??苦，

宜離?族榮，宜割恩愛情。

古昔諸仙王，?苦而無功，

淸淨安隱處，汝?悉巳?，

自安而安彼，大悲濟衆生。

若本住世間，爲轉輪王者，

無自在神通，令我心開解，

亦無此妙法，使我?日歡。

設爲轉輪王，生死緒不絕，

?巳免生死，輪?大苦滅，

能爲衆生?，廣說甘露法。

如此妙神通，智慧甚深廣，

永滅生死苦，爲天人之上；

雖居聖王位，終不?斯利。”

如是讚歎巳，法愛增㳟敬，

居王父尊位，謙??首禮。

國中諸人民，觀佛神通力，

聞說深妙法，兼見王敬重，

合掌頭靣禮，悉生奇特想，

猒患居俗累，咸生出家心。

釋種諸王子，心悟道果成，

悉猒世榮樂，捨?愛出家。

阿難陀難陀，金毗阿那律，

難陀跋難陀，及軍荼陀那，

如是等上首，及餘釋種子，

悉從於佛敎，受法爲弟子。

匡國大臣子，優陀夷爲首，

與諸王子俱，隨次而出家。

又阿低?子，名曰優波離，

見彼諸王子，大臣子出家，

心感情開解，亦受出家法。

父王見其子，神力諸功德，

自亦入淸流，甘露正法門。

捨王位國土，禪定甘露飯，

閑居修靜黙，處宫?王仙。

如來悉隨攝，本族知識巳，

道申顔和悅，?戚歡喜隨。

時至應乞食，入迦維羅國，

城中諸士女，驚起舉聲唱：

“悉達阿羅陀，學道成而歸。”

内外轉相告，巨細馳出看，

門戸窓牖中，比肩而側目。

見佛身相好，光明甚暉曜，

外著袈裟衣，身光内徹照，

猶如日圓輪，内外相映發，

觀者心悲喜，合掌涕淚流。

見佛庠序歩，歛形攝諸根，

妙身顯法義，驚惜增悲歎，

剃髪毁形好，身被?色衣。

堂堂儀雅容，束身視地行。

應戴羽葆蓋，手攬飛龍轡，

如何冐遊塵，執鉢而行乞？

藝足伏?敵，貌足婇女歡，

華服冠天冠，?民咸首陽，

如何屈茂容，拘心制其形？

捨妙欲光服，素身著?衣，

見何相何求，舉世五欲?？

捨賢妻愛子，樂獨而孤遊，

難哉彼賢?，長夜抱憂思。

而?聞出家，性命猶能全，

不審淨飯王，竟見此子不？

見其妙相身，毁形而出家，

?家猶痛惜，父見豈能安？

愛子羅睺羅，泣涕常悲戀，

見無撫慰心，用學此道爲？

諸明相法者，咸言太子生，

具足大人相，應享食四?；

觀?之所爲，斯則皆虚談。

如是比衆多，紛紜而亂說；

如來心無著，無欣亦無慼，

慈悲愍衆生，欲令脫貧苦，

增長彼善根，并爲當來世。

顯其少欲跡，兼除俗塵霧，

入貧里乞食，精麤任所得，

巨細不擇門，滿鉢歸山林。