闻谷禅师塔铭

闻谷禅师塔铭

闻谷禅师印公，以崇祯丙子十二月十七日示寂于瓶匋之真寂禅院。明年丁丑九月初六日，弟子奉全身塔于孔靑之阳。师世寿七十有一，僧腊五十有八。主丛林二十五年，建道塲二所，度弟子千有余人，得戒弟子万有余人。师之没也，传戒弟子鼓山贤公千里赴吊，补师住处，为其塔上之铭既葬，而其上首弟子大坚等扣余山中，复以勒铭为请。以余于师有支，许之好，假世谛文字，演说实相，为贤公疏通证明焉，亦贤公之志也。余其忍辞。谨按

师讳广印，字闻谷，嘉善人，周珊之子。母赵氏，梦玄武神仗劒领甲士拥门而生。师为儿时，左眼角尝见一浮图住空中，稍长，父携观大胜寺浮屠，讶曰：我眼中尝见此。此后遂不复见。年十三，祝发于杭之开元寺，见壁闲法界图，问其师曰：十界从心生，心从何处生？师不能答，往扣西蜀仪峰和尚于淸平，峰教看云门露字，师直下挨拶，至忘寝食。峰举丙丁童子来求火话诘，师举拳挥按痛骂，驱出门，白汗津津浃背，益发奋力。叅年二十四，入云栖进具。二十六从介山法师习台宗，期年而臻其奥。云栖大师开法净慈，特举师为维那。数年来，昼则听讲，夜则缚禅，叅无幻禅师乃谢去讲肆，摄静于西溪法华山。单丁四年，或数日不食，或一坐连朝，叅请渐多，乃曵杖而去。上双径，结茆白云峰下，影不出山者六载。看亮座主叅马祖因绿，疑不能释。一日见黄瑞香花，忽大悟。从兹碍膺之物咸冰释矣。出山至云栖，受菩萨戒，朝夕请益，尽得云栖之道。至宜阳。叅龙池幻有和尚。池谓师曰。何不承当此事。共相唱和。师不自肯。池曰。更欲如何。曰视圆悟大慧为多愧耳。池怃然曰。当今学者未会先会。那能得不自肯如子者乎。老僧当避一头地矣。北游五台。还至径山。时海内禅席寂寥。乃与䯻峰诸师剏禅期于莲居永庆。仪峰老人复来自蜀。因得重征玄奥。印明临济宗。㫖峰归。师隐湖之箐山。瓶匋为双径两目孔道。行脚往来。无一茅盖头。师捐衣钵。创数椽。为接待之计。法施云涌。郁为宝坊。遂移真寂废寺旧额名之。事既竣。杖笠南游。隐建州之废寺。凡三载。浙僧始物色得之，迎请络绎，掉头不顾。会主院者相继迁化，师不得巳，复归视事。四方衲子叅请云集，众至五千指。禅净双提，规重矩叠，称江南法席之最。久之，复南游，栖建州之宝善四载，年七十，乃归老于真寂。次年腊月八日，说戒毕，示微疾。逝前一日。手书与径山长老。送仁王经。劝其展诵。报国索纸书诫语。泊然而逝。盖贤公之铭师如此。

呜呼。万历中。方内有三大和尚。紫柏可公、云栖宏公、憨山淸公。各树法幢。为人天眼目。三公入灭。魔外横行。喝棒错互。吴越之闲人。如中风狂走。当此之时。真修退藏。密传三老之一灯者。禅师一人而巳。师痛夫世之盲叅瞎悟者。以狂易之病。飮涂毒之药。穷老叅究。终不以悟自居。学者少逞知解。必深锥痛劄。期于爆断命根而后巳。师之砥柱末法者一也。师痛夫世之上堂登座者。以俳优之塲。演沐猴之戏。坚辞僧众。不许开堂。晚岁正告诸宰官。孀居久矣。复肯傅粉墨求嫁耶。师之砥柱末法者二也。师痛夫世之架大屋。养闲汉。荣名利养。市贾相求者。真寂告成之后。数年退院。七载南游。腰包杖锡。飘然于荒山野水之闲。师之砥柱末法者三也。师器宇冲和，神观闲止，导迎善气，被褐怀玉，有儒者暗然之风。其持身衞道，苦心危行，如冰之凌霜而益坚，如玉之煆火而愈栗。搘柱大法于衰残充塞之余，孤行独往，贲育不能夺也。贤公所谓蒙众诮而弗恤，犯众怒而弗顾者，信乎其知师者矣。师之七十也，余为文以称寿曰：

传曰：不有君子，其能国乎？以佛门观之，益信。师读之，为之破颜微笑。今师之葬巳三年矣，踵贤公之后而铭其塔，慨刹竿之日倒，媿金汤之无人，俛仰法门，有深感焉。乃为之铭曰：

单传教远，禅席寥寥。师起其衰，如风鸣条。禅风渐扇，魔民蜂起。师砭其敝，如坊止水。师不以禅，置律与经。历然光明，如谷传灯。师智愈圆，其心愈密。閟悟显修，如灯在室。宝炬不然，金镜式微。誓挥我戈，以指悬车。风霜剥落，冰雪崔嵬。穷冬沍隂，孤阳独回。楼阁千闲，云堂一宿。何处是师，本来靣目。云栖为师，永明是宗。岿然一塔，坐断虚空。闽山浙水，吾师在焉。明明如月，尝炤百川。