●二引真谛别示六种二初正明六种

●二引真谛别示六种二初正明六种

又真谛记说六种金刚：一、靑色，能消灾厄，喩般若能除业障；二、黄色，随人所须，喩无漏功德；三、赤色，对日出火，慧对本觉，出无生智火。四、白色，能淸浊水，般若能淸?浊。五、空色，令人空中行坐，慧破法执，住真空理。六、碧色，能消诸毒，慧除三毒。一一以法合之，分明如文，皆般若之功也。灾厄等者，有厄则灾祸必来，有业则苦果定至，厄除则灾祸不起，业丧则苦果不生。随人所须，有二意：一则如余物不能随所须，金不可为银用，罗不可为锦用等。金刚则不然，要者皆得。法中亦?，有漏功德，人不可为天，富不可为贫。无漏不尔，随心所成。二则余物用之则尽，金刚出之不穷。法中亦?，有漏受之则穷，无漏受之不尽。对日等者，慧?始觉，合本觉时，见法无生，名无生智。如起信云：得见心性，心?常住。常住?无生义也。火出，烧尽世间，使六合空廓。智起，断除烦恼，令大道通同。能淸等者，水淸则万?齐鉴，?除?佛法现前。空中等者，升太虚则不履于地，住真空则不堕世间。消诸毒者，中毒则令人命终，起惑则永沈生死，毒除则?年益寿，惑遣则不灭不生。