○次释二初顺彼答

○次释二初顺彼答

㫁亦无失如生上者断下末那俱生惑故然不还?对治力强正润生位不起烦恼但由惑种润上地生，生上断下，亦无有失如生上地得无学?，断下末那俱生惑故。然不还下，通伏难。又难云：

若伏余惑，能起此定，后于所伏，设不退起，岂生上?，而无润生惑?？释曰：不还果人，观智力强，正润生位，不假现行烦恼，但由惑种，而润生故。如生上地证无学?，一时顿断下九地末那相应俱生惑故，六识中俱生烦恼，其相麤显故，三界九地种子，次第渐断。第七识中，俱生烦恼，其相微细故，三界九地种子，须待金刚喻定，方能顿断。