○次答释二初对破轻识古籍2024-02-07 05:41○次答释二初对破 若有因时已有后果果既本有何待前因因义既无果义?有无因无果岂离断常？若谓因现有时，己有后果，是则本有果矣。果既本有，何待前因？然因本为办果，果为酧因，因义既无，果义寜有？有因有果，离断离常？既无因果，岂离断常？成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次答釋二初對破○次答釋二初對破 若有因時已有後果果既本有何待前因因義既無果義?有無因無果豈離斷常？若謂因現有時，己○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破實法二初徵答非有○次破實法二初徵答非有 如何識外實有諸法不可得?？外道、餘乗所執外法，理非有故。?談第八卷云：至妙虛○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，○次答二初反詰○次答二初反詰 若立有情依識多少汝無心位應非有情又他分心現在前位如何可説自分有情？若謂依識多少，立有○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三○次答二初列名體○次答二初列名體 七眞如?，一流轉眞如，謂有爲法流轉實性。二實相眞如，謂二無我所顯實性。三唯識眞如，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
