○八外取他心难一初难轻识古籍关注2024-02-07 05:59○八外取他心难一初难 外色实无可非内识境他心实有寜非自所缘。宗镜云：若论主言外色实无是内识之境者，?可然。且如他人心是实有，岂非自心所缘?？意云：且如此人心，若亲缘得他人心著，?离此人心，别有心为境。若此人心，缘他心不著者，?有境而不缘。若缘著，?乖唯识义。若缘不著者，?何成他心智?文，成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八外取他心難一初難○八外取他心難一初難 外色實無可非內識境他心實有寜非自所緣。宗鏡云：若論主言外色實無是內識之境者，?外难外难 过去未来既非实有非常可?非断如何断岂得?缘起正理？此?玄谈所明，法有我无宗中，一切有部来难，彼○五色相非心难二初难○五色相非心难二初难 诸色处亦识为体何缘乃似色相显现一?坚住相而转？宗镜云：小乗难意云：若言一切外色八难八难 灵寳真一自然经诀云：道言：王侯道士民人，得生为人，舍女作男，难也。既得为男，才智明远，六情完具○六现量违宗难一初难○六现量违宗难一初难 色等外境分明见证现量所得寜拨为无？宗镜云：小乗难意云：且如外五尘色境，分明五识○次释难二初难○次释难二初难 既尔，㫁彼寜得涅槃？谓所知障既非缚故，如何断彼亦得无住涅槃？○次释难二初难○次释难二初难 此俱见等，应名相应。：问意云：痴既增上是主，名为不?见；慢、爱三非増上非主，应名相应○初得道难○初得道难 彼諸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土五浊恶世○次释难二初难○次释难二初难 世尊经中说有三业，拨身语业，岂不违经？经说三业，?论主并归心识，岂不与圣教相违？○次难前师二初正难二初难心不竝生○次难前师二初正难二初难心不竝生 若此与彼无俱起义说此与彼有开导力一身八识既容俱起如何?类为?导依若点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
