○五色相非心难二初难
轻识古籍
2024-02-07 05:59
○五色相非心难二初难
诸色处亦识为体何缘乃似色相显现一?坚住相而转?宗镜云:小乗难意云:若言一切外色,皆心为体,由心自证分,?似能取,说名见分,?似所取,说为相分者,何故所?色相?显现,其能?心,?不显现?又若外色以心为体者,何故所?色,?一?相续而转?且如外色山河大地等,?千年万年一?,更无攺?。又相续不㫁,得多时住。若有情能?心,?有攺?不定,又不得多时。今外色既不似内心者,明知离心有外实色,何言一切皆是唯识文,
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2024-02-07 05:59
○五色相非心难二初难
诸色处亦识为体何缘乃似色相显现一?坚住相而转?宗镜云:小乗难意云:若言一切外色,皆心为体,由心自证分,?似能取,说名见分,?似所取,说为相分者,何故所?色相?显现,其能?心,?不显现?又若外色以心为体者,何故所?色,?一?相续而转?且如外色山河大地等,?千年万年一?,更无攺?。又相续不㫁,得多时住。若有情能?心,?有攺?不定,又不得多时。今外色既不似内心者,明知离心有外实色,何言一切皆是唯识文,