略辨

略辨

极坚极利，喩般若焉。无物可能坏之，而能碎坏万物。初二句表有胜能，故喩般若。无物下，释极坚等相。则知若有一物能坏，则非极坚；若有一物不碎，则非极利也。如银铁虽坚，遇火则融；刀劒虽利，斫石则缺，非极坚利也。拣余坚利，故加极字。