略辨

略辨

極堅極利，喩般若焉。無物可能壞之，而能碎壞萬物。初二句表有勝能，故喩般若。無物下，釋極堅等相。則知若有一物能壞，則非極堅；若有一物不碎，則非極利也。如銀鐵雖堅，遇火則融；刀劒雖利，斫石則缺，非極堅利也。揀餘堅利，故加極字。