○三释起灭分位门二初释意识常现起二初对诸

○三釋起滅分位門二初釋意識常現起二初對諸

○次現起分位二初師定俱起 有義：此五定互相資，隨一起時必有餘四。此師釋義，意顯欲等五法行相無違且互相

○四定所起處二初初起處所 此定初起唯在人中佛及弟子説力起故人中慧解極猛利故後上二界亦得現前鄔陀夷經是

○次釋二初標起 或從色界或欲界後。

○次斷惑方起二初通明三乗二初全斷見起 要斷三界見所斷惑方起此定異生不能伏滅有頂心心所故此定微玅要證二

○初文二初證信序二發起序 證信者，?六成就也。顯說聽時處，一一分明，以證非謬，令物生信故。發起者，則

○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一 應説此五或時起一，謂於所樂唯起希望，或於決定唯起印解，或於曾

○次料簡三俱二初正明俱起二初問 見愛慢三如何俱起？問?，郎以餘部，執見等三，不俱起爲問。

○四?所作智二初師修道位亦起 ?所作智相應心品有義，菩薩修道位中後得引故，亦得初起淸鿌。釋曰：謂第六

○二發起序●疏二初敘意 謂乞食威儀，離於邪命，是爲持戒。戒能資定，定能發慧，故以戒定發起般若正宗。戒