○三釋起滅分位門二初釋意識常現起二初對諸

○三释起灭分位门二初释意识常现起二初对诸

○次现起分位二初师定俱起 有义：此五定互相资，随一起时必有余四。此师释义，意显欲等五法行相无违且互相

○四定所起处二初初起处所 此定初起唯在人中佛及弟子说力起故人中慧解极猛利故后上二界亦得现前邬陀夷经是

○次断惑方起二初通明三乗二初全断见起 要断三界见所断惑方起此定异生不能伏灭有顶心心所故此定微玅要证二

分二初归敬述意 ?首唯识性，?分淸浄者，我今释彼说，利乐诸有情。：初二句归敬。稽?，至也，留也。以头

○次料简三俱二初正明俱起二初问 见爱慢三如何俱起？问?，郎以余部，执见等三，不俱起为问。

○三别示无漏初起界地二初问 此何界后引生无漏。

○次别申正释二初明起位二初别明五初起一 应说此五或时起一，谓于所乐唯起希望，或于决定唯起印解，或于曾

初明迷真起妄二初真空 镜心本净，像色元空。上句?真性离缘，下句?缘无自性。大约如此。若其委明，应先略

○四?所作智二初师修道位亦起 ?所作智相应心品有义，菩萨修道位中后得引故，亦得初起淸鿌。释曰：谓第六