孝思亭记
轻识古籍
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2024-02-06 06:50
孝思亭记
国子伴读茌平梁生为予言其邑之善士曰张氏兄弟,以孝友称于郷,作亭于先茔之左,手种松柏,欎欎成林。为请于监察御史周君景逺,得大书孝思二字以表其处,而求文以为记。予甞闻之,古之君子之为礼也,盖无墓?。夫?者之于鬼神也,求诸隂阳之义备矣。墓也者,遗体之所藏也,苟于是乎永之,岂不可哉?而古之君子之为礼也,而墓无?,何也?凡有国有家者,必有寝有庙,庙所以?,而墓非?也。有庙者必有主,主之始立也,三?以虞之,归必奉诸其庙,?时祀之,曰:是神明之所依也。有祢之庙者,自己之兄弟子孙皆至焉。有祖之庙者,自父之昆弟子孙皆至焉,有曾祖之庙者自祖之兄弟子孙皆至焉,有髙祖之庙者自曾祖昆弟子孙皆至焉,有大宗之庙者凡族之昆弟子孙莫不至焉者矣,是合族之大法也。而近丗士大夫家庙主之制或莫之考,一再传之后,昧于丗次者或有之矣,况于民庻者乎?是固君子之所深惜也。
嗟夫,古之不可复也,然幸而犹有一焉。今中原之地平衍温厚,故其为茔兆也,高曾而下,凡子孙皆得以次祔葬。岁时上塜,则犹得以知其处,此为某亲,此为某亲,拜于墓下者,孰伪某亲之子,孰为某亲之孙,盖深有维持族姓之意焉。后之君子,苟以义起礼,则墓亭之设,固在所不废也。张氏兄弟拳于墓亭之意,岂非知本者乎?其以孝友称于郷也宜矣。张氏兄弟三人,曰通甫,曰钦甫,曰君用。张氏之后必有显者,其自此三子者始欤。
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